Europa: Jeder kann etwas tun

Fortsetzung des Interviews von Seite I(König) Europa ist eine große Herausforderung und die Christen müssen sich einsetzen, damit es nicht bei einer rein wirtschaftlichen Union bleibt. Es geht darum, die gemeinsamen christlichen Wurzeln des Kontinents wieder zu entdecken – nicht im Sinn eines Exklusivitätsanspruchs, denn dieser Kontinent hat auch jüdische, islamische, „aufgeklärte“ Wurzeln. Aber ohne die christlichen Wurzeln lässt sich der Weg Europas nicht verstehen.

Die „neue Freiheit“ in Europa hat mit Gewalt und Konflikten begonnen. Welchen Beitrag könnten die Kirchen für die Versöhnung der Völker leisten?

König: Dienst an der Versöhnung ist eine sozusagen selbstverständliche Aufgabe der Christen. „Wir bitten euch an Christi statt: Lasst euch mit Gott versöhnen“, schreibt der Apostel. Und wer mit Gott versöhnt sein will, muss auch zur Versöhnung mit seinen Brüdern und Schwestern bereit sein. Es ist erfreulich, dass es viele Versöhnungsinitiativen aus dem christlichen Bereich gibt. Dazu gehören große Initiativen wie zwischen Polen und Deutschland ebenso wie die gemeinsame Versöhnungserklärung der österreichischen und tschechischen Bischöfe. Wichtig sind aber auch die vielen Partnerschaften zwischen Diözesen, Pfarrgemeinden, Klöstern, Schulen oder Jugendeinrichtungen. Versöhnung geschieht selten plakativ. Sie ist ein behutsamer, lang dauernder Prozess, der zur Einsicht führt, dass die Grenze zwischen Gut und Böse nicht zwischen „uns“ und den „anderen“ verläuft, sondern mitten durchs eigene Herz geht.

Viele sehen auch in Europa das neoliberale Wirtschafts- und Gesellschaftsmodell im Vormarsch. Spielt die katholische (christliche) Soziallehre für die Zukunft Europas noch eine Rolle?

König: Die katholische Soziallehre bietet keine Patentlösungen für wirtschaftliche und gesellschaftliche Probleme. Das wird ihr bisweilen etwas hämisch vorgehalten. Aber die katholische Soziallehre ruft einige Grundprinzipien in Erinnerung, die dazu beitragen, dass die Gesellschaft nicht vom Kampf aller gegen alle oder vom Recht des Stärkeren beherrscht wird. Diese Prinzipien – absolute Achtung der menschlichen Person, Solidarität, Abneigung gegen den Zentralismus, Gemeinwohl – haben viel mit der Menschenwürde zu tun. Weil der Mensch nach christlicher Überzeugung nach dem „Bild Gottes“ geschaffen ist, hat er eine unaufgebbare Würde. Der Mensch ist mehr als ein Produzent und Konsument, der nur nach seinem „Nutzwert“ beurteilt wird. Das ist die entscheidende Botschaft der katholischen Soziallehre und sie ist heute so frisch und wegweisend wie vor 100 Jahren. Diese Botschaft gilt auch für Europa, ja sie hat entscheidend zum Aufbau Europas nach dem Grauen des Zweiten Weltkriegs beigetragen. Auf seinem weiteren Weg wird das gemeinsame Europa die Inspiration dieser Botschaft brauchen

. Europa soll mehr als ein gemeinsamer Wirtschaftsraum sein, wird zumindest in Sonntagsreden gefordert. Welchen Beitrag könnten auch der „normale Christ“, die Pfarre, die Männer-, Frauen- oder Jugendgruppe dazu leisten?

König: Europa soll nicht nur ein gemeinsamer Wirtschaftsraum sein, sondern vor allem ein gemeinsamer Kulturraum, eine Wertegemeinschaft, mit einem Wort eine „Heimat“. Schon jetzt geschieht viel, damit das größere Europa für uns alle „Heimat“ sein kann; die öffentliche oder besser gesagt veröffentlichte Meinung nimmt nicht viel Notiz von den vielen Brückenschlägen in allen Lebensbereichen, die heute bereits zum Alltag gehören. Zwischen den europäischen Nationen, den „alten“ EU-Mitgliedsstaaten und den Kandidatenländern, besteht längst ein dichtes Netz der Kooperation. Wir hören oft das Wort, dass Europa eine Seele braucht. Dies ist nicht wörtlich zu verstehen, denn ein Kontinent hat keine Seele, wohl aber die Menschen auf diesem Kontinent. Ich bin überzeugt, dass das Lebensprinzip der Seele vorhanden ist; man muss es nur sichtbar machen. Hier wartet ein großes Aufgabengebiet gerade auf die Christen. Was hindert unsere Pfarrgemeinden, Jugendgruppen usw. mit Pfarren und Gruppen in den Kandidatenländern Patenschaften zu schließen? Und warum lernen wir nicht die Sprachen unserer Nachbarn? Nur die Sprache erschließt den Weg zum Herzen des „anderen“; die Vielfalt der ostmitteleuropäischen Sprachen ist ein kostbarer Schatz für das wiedervereinigte Europa.

Der Mitteleuropäische Katholikentag findet bewusst in der „heißen Phase“ der Wiedervereinigung statt. Was erwarten Sie sich von ihm?

König: Vom Mitteleuropäischen Katholikentag erwarte ich ein kräftiges, auch in der Öffentlichkeit unübersehbares Signal: Die Christen treten für das Miteinander ein; trotz aller berechtigten Sorgen rund um die Wiedervereinigung sehen sie in gläubiger Hoffnung vor allem die großen Chancen des neuen Miteinanders. „Christus – Hoffnung Europas“ heißt das Motto des Katholikentags. In diesem kurzen Wort ist alles gesagt.