BRIEF_KASTEN
Alles kommt aus Gott
Wie spricht das Erste Testament vom Schöpfergott?
Im 6. Jahrhundert v. Chr. begannen die Juden im Exil angesichts der vielen Götter der Babylonier zu fragen, ob ihr Gott mächtiger ist als sie. Dabei stand ihre Einmaligkeit als auserwähltes Volk auf dem Spiel. Der Prophet Jesaja antwortet den verunsicherten Gläubigen mit einem Gotteswort: „Überall auf der ganzen Erde soll man erkennen, dass ich allein Gott bin, ich, der Herr, und sonst keiner. Ich mache das Licht und ich mache die Finsternis; das Glück wie das Unglück kommt von mir“ (Jesaja 45, 6–7).Der leidgeprüfte Hiob wird von Gott aus einem Sturm heraus angesprochen und vor die Frage gestellt: „Wer bist du, dass du meinen Plan anzweifelst und von Dingen redest, die du nicht verstehst? Wer hat das Meer mit Toren abgesperrt, als alles hervorbrach aus dem Schoß der Erde? Ich gab ihm seine vorbestimmte Grenze, schloss es mit Tor und Riegel sicher ein“ (Ijob 38, 2. 8–10). Gott ist für den Glaubenden Herr über die ganze Schöpfung und über alle Mächte des Chaos. Es gibt nicht ein Prinzip für das Licht und ein anderes für die Finsternis.
Was ist für den Apostel Paulus als Christ entscheidend?
In der Gemeinde von Korinth gab es offensichtlich etliche Gemeindeglieder, die sich besonders gut vorkamen und menschlich stolz waren auf ihr Christsein. Ihnen hält Paulus vor, worauf es eigentlich ankommt: „Wer zu Christus gehört, ist ein neuer Mensch geworden. Was er früher war, ist vorbei; etwas ganz Neues hat begonnen. Das hat Gott getan“ (2 Kor 5, 17–18a). Was wir als Christ/-innen sind, ist eine Tat Gottes. Da klingen Worte an, die Jesus im Gespräch mit Nikodemus gebraucht: „Nur wer von neuem geboren wird, wird Gottes neue Welt zu sehen bekommen“ (Joh 3, 3). Christ/-innen sind wir, weil Gott an uns gehandelt hat, nicht weil wir uns besondere Verdienste erworben haben.
Zum Weiterdenken
- Wie Jesus und seine Jünger/-innen sich nach Arbeit an das andere Ufer zurückziehen wollten, so brauche auch ich in meinem Alltag ein „anderes Ufer“. Wie komme ich in Verbindung mit den inneren Quellen? Was/wer hilft mir, mich leiblich, geistig und seelisch zu erholen?
- Jesus hat Macht über das Chaos, auch über die Stürme in meinem Inneren: Kann ich darauf vertrauen? Inwiefern möchte ich Jesus um Heilung meiner Seele bitten?
Im 6. Jahrhundert v. Chr. begannen die Juden im Exil angesichts der vielen Götter der Babylonier zu fragen, ob ihr Gott mächtiger ist als sie. Dabei stand ihre Einmaligkeit als auserwähltes Volk auf dem Spiel. Der Prophet Jesaja antwortet den verunsicherten Gläubigen mit einem Gotteswort: „Überall auf der ganzen Erde soll man erkennen, dass ich allein Gott bin, ich, der Herr, und sonst keiner. Ich mache das Licht und ich mache die Finsternis; das Glück wie das Unglück kommt von mir“ (Jesaja 45, 6–7).Der leidgeprüfte Hiob wird von Gott aus einem Sturm heraus angesprochen und vor die Frage gestellt: „Wer bist du, dass du meinen Plan anzweifelst und von Dingen redest, die du nicht verstehst? Wer hat das Meer mit Toren abgesperrt, als alles hervorbrach aus dem Schoß der Erde? Ich gab ihm seine vorbestimmte Grenze, schloss es mit Tor und Riegel sicher ein“ (Ijob 38, 2. 8–10). Gott ist für den Glaubenden Herr über die ganze Schöpfung und über alle Mächte des Chaos. Es gibt nicht ein Prinzip für das Licht und ein anderes für die Finsternis.
Was ist für den Apostel Paulus als Christ entscheidend?
In der Gemeinde von Korinth gab es offensichtlich etliche Gemeindeglieder, die sich besonders gut vorkamen und menschlich stolz waren auf ihr Christsein. Ihnen hält Paulus vor, worauf es eigentlich ankommt: „Wer zu Christus gehört, ist ein neuer Mensch geworden. Was er früher war, ist vorbei; etwas ganz Neues hat begonnen. Das hat Gott getan“ (2 Kor 5, 17–18a). Was wir als Christ/-innen sind, ist eine Tat Gottes. Da klingen Worte an, die Jesus im Gespräch mit Nikodemus gebraucht: „Nur wer von neuem geboren wird, wird Gottes neue Welt zu sehen bekommen“ (Joh 3, 3). Christ/-innen sind wir, weil Gott an uns gehandelt hat, nicht weil wir uns besondere Verdienste erworben haben.
Zum Weiterdenken
- Wie Jesus und seine Jünger/-innen sich nach Arbeit an das andere Ufer zurückziehen wollten, so brauche auch ich in meinem Alltag ein „anderes Ufer“. Wie komme ich in Verbindung mit den inneren Quellen? Was/wer hilft mir, mich leiblich, geistig und seelisch zu erholen?
- Jesus hat Macht über das Chaos, auch über die Stürme in meinem Inneren: Kann ich darauf vertrauen? Inwiefern möchte ich Jesus um Heilung meiner Seele bitten?
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