BRIEF_KASTEN
Im Alltag in Frieden leben
Fünf Tage lang stand die Kulturhauptstadt Graz im Zeichen der Religionen. Nicht hohe Theologie stand dabei im Mittelpunkt, sondern Beispiele und Möglichkeiten für ein friedliches Zusammenleben.
Vor zwei Jahren hat der Trauner Pfarrgemeinderat und Rechtsanwalt Anton Moser das Personenkomitee „Aufeinander zugehen“ gegründet. Vorangegangen waren schlagzeilenträchtige Auseinandersetzungen zwischen einer muslimischen Gruppe und der Stadtgemeinde um eine Moschee. Inzwischen habe sich das Gesprächsklima deutlich verbessert, sagt Moser. Das Personenkomitee, dem auch Muslime angehören, versucht durch Informations- und Begegnungsangebote Berührungsängste abzubauen. Positiv sieht Moser auch, dass die Stadtgemeinde einen Integrationsbeauftragten eingestellt hat, den „wir bei seiner Arbeit aktiv unterstützen. So können wir manche Probleme lösen, bevor Konflikte daraus werden.“
Miteinander leben
Genau um diese Probleme und um praktische Modelle, wie ein friedliches Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher kultureller und religiöser Prägung gefördert werden kann, ging es vor kurzem in Graz. Das Projekt „Interreligiöses Europa“ war von Harald Baloch von der Diözese und Karl Kumpfmüller vom Friedensbüro Graz eingefädelt worden. Offiziell eingeladen haben die Europäische Kulturhauptstadt Graz und das multireligiöse Sarajewo. 300 Teilnehmer/-innen aus 100 europäischen Städten sowie prominente Vertreter von acht Weltreligionen waren gekommen.
„Im Mittelpunkt des Projektes standen nicht theologische Themen, sondern persönliche Begegnung und Fragen des konkreten Zusammenlebens“, betont Karl Kumpfmüller. Die Tagung selber war für ihn so etwas wie eine Schule dessen, „worüber wir verhandelten. Es war erstaunlich, wie aus einer Gruppe einander fremder Menschen so etwas wie eine Gemeinschaft wurde. Wir haben aber auch gelernt, dass man noch mehr aufeinander hinhören muss. TV-Beiträge, die für die einen gute Beispiele von Integration zeigen sollten, waren für andere eine Provokation, etwa ein Porträt über ein christlich-muslimisches Paar aus Sarajewo“, erzählt Kumpfmüller.
An Beispielen lernen
Ein zentrales Anliegen des Projektes war das Lernen an konkreten Beispielen. Beeindruckt haben Kumpfmüller dabei zahlreiche Initiativen christlicher Basisgruppen und Bewegungen (Foku- lare u. a.) aus London, Rom oder Paris. „Sie pflegen Kontakte zu religiösen Minderheiten bewusst, bemühen sich um gegenseitiges Kennenlernen, laden einander ein und unterstützen Minderheiten bei ihren Anliegen.“ In England gibt es eine breite Zusammenarbeit der Kirchen mit Einwanderern unterschiedlicher religiöser Zugehörigkeit in der Sozialarbeit. Ein Pfarrer aus der Nähe von Duisburg berichtete, wie er den Pfarrkindergarten bewusst als evangelische Einrichtung führt und trotzdem auf die zwei Drittel muslimischer Kinder Rücksicht nimmt. „Für mich“, so Kumpfmüller, „ist das ein gutes Beispiel dafür, das recht verstandene interreligiöse Zusammenarbeit nicht zu einer beliebigen Mixreligion führt, sondern zum deutlicheren Wahrnehmen des eigenen Glaubens und zum Respekt der religiösen Verwurzelung anderer.“ Kumpfmüller appelliert an die Pfarrgemeinden und Kirchenleitungen, offen auf Minderheiten zuzugehen und ihre Anliegen auch öffentlich zu unterstützen.
In Polizei und Schule
Auch nachahmenswerte Modelle aus der öffentlichen Verwaltung wurden in Graz vorgestellt. In den Niederlanden wird darauf geachtet, dass in der Exekutive religiöse und ethnische Minderheiten entsprechend vertreten sind. „Der Austausch der Kulturen nimmt bereits in der Polizeiausbildung eine wichtige Rolle ein.“ In England gebe es eine Quote für Minderheiten im Lehrkörper. Besonders wichtig sei interreligiöse Zusammenarbeit, so Kumpfmüller, in der Krankenhausseelsorge (Beispiel AKH Wien). Dabei gehe es nicht nur um die entsprechende Begleitung der Patienten, sondern auch darum, Ärzten und Pflegepersonal den Umgang mit anderen religiös-kulturellen Prägungen (Schamgefühl, Speiseregeln etc.) nahe zu bringen. Auch in der Lehrerbildung und an den Universitäten müsste interreligiöse Angebote verstärkt werden.
Projekt geht weiter
Im Herbst wird das Grazer Friedensbüro die vielen positiven Beispiele in einem „Handbuch der multireligiösen Zusammenarbeit“ im Internet veröffentlichen und damit zum Nachmachen anregen. Außerdem bemühen sich die Initiatoren, dass das Projekt „Interreligiöses Europa“ jährlich in den Kulturhauptstädten weitergeführt wird. Der Europarat will die Initiative mit dem Aufbau eines Netzwerkes „interreligiöser Städte“ unterstützen. „Interreligiöse Zusammenarbeit ist Friedensarbeit“, betont Kumpfmüller. „Sie ermöglicht nicht nur ein konfliktfreieres und respektvolleres Zusammenleben in unseren Gemeinden. Sie strahlt auch in die Herkunftsländer der Einwanderer aus und nimmt dort fundamentalistischen Strömungen den Wind aus den Segeln.“
Lehrgang
Tipp
„Christentum und Islam im zukünftigen Europa“ – unter diesem Titel bieten das Bildungszentrum St. Virgil und das Religionspädagogische Institut Salzburg einen hochkarätigen Lehrgang an. Er dauert von Oktober 2003 bis Oktober 2004 und umfasst sieben Wochenendseminare zu den Schwerpunkten: Grundkurs Islam, Christentum und Islam als gesellschaftspolitische Herausforderung,
Christl.-islamischer Dialog. Kurskosten: 790 Euro.Bildungszentrum St. Virgil, Ernst-Grein-Str.14, 5026 Salzburg, Tel. 0662/65 9 01 514; www.virgil.at
Vor zwei Jahren hat der Trauner Pfarrgemeinderat und Rechtsanwalt Anton Moser das Personenkomitee „Aufeinander zugehen“ gegründet. Vorangegangen waren schlagzeilenträchtige Auseinandersetzungen zwischen einer muslimischen Gruppe und der Stadtgemeinde um eine Moschee. Inzwischen habe sich das Gesprächsklima deutlich verbessert, sagt Moser. Das Personenkomitee, dem auch Muslime angehören, versucht durch Informations- und Begegnungsangebote Berührungsängste abzubauen. Positiv sieht Moser auch, dass die Stadtgemeinde einen Integrationsbeauftragten eingestellt hat, den „wir bei seiner Arbeit aktiv unterstützen. So können wir manche Probleme lösen, bevor Konflikte daraus werden.“
Miteinander leben
Genau um diese Probleme und um praktische Modelle, wie ein friedliches Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher kultureller und religiöser Prägung gefördert werden kann, ging es vor kurzem in Graz. Das Projekt „Interreligiöses Europa“ war von Harald Baloch von der Diözese und Karl Kumpfmüller vom Friedensbüro Graz eingefädelt worden. Offiziell eingeladen haben die Europäische Kulturhauptstadt Graz und das multireligiöse Sarajewo. 300 Teilnehmer/-innen aus 100 europäischen Städten sowie prominente Vertreter von acht Weltreligionen waren gekommen.
„Im Mittelpunkt des Projektes standen nicht theologische Themen, sondern persönliche Begegnung und Fragen des konkreten Zusammenlebens“, betont Karl Kumpfmüller. Die Tagung selber war für ihn so etwas wie eine Schule dessen, „worüber wir verhandelten. Es war erstaunlich, wie aus einer Gruppe einander fremder Menschen so etwas wie eine Gemeinschaft wurde. Wir haben aber auch gelernt, dass man noch mehr aufeinander hinhören muss. TV-Beiträge, die für die einen gute Beispiele von Integration zeigen sollten, waren für andere eine Provokation, etwa ein Porträt über ein christlich-muslimisches Paar aus Sarajewo“, erzählt Kumpfmüller.
An Beispielen lernen
Ein zentrales Anliegen des Projektes war das Lernen an konkreten Beispielen. Beeindruckt haben Kumpfmüller dabei zahlreiche Initiativen christlicher Basisgruppen und Bewegungen (Foku- lare u. a.) aus London, Rom oder Paris. „Sie pflegen Kontakte zu religiösen Minderheiten bewusst, bemühen sich um gegenseitiges Kennenlernen, laden einander ein und unterstützen Minderheiten bei ihren Anliegen.“ In England gibt es eine breite Zusammenarbeit der Kirchen mit Einwanderern unterschiedlicher religiöser Zugehörigkeit in der Sozialarbeit. Ein Pfarrer aus der Nähe von Duisburg berichtete, wie er den Pfarrkindergarten bewusst als evangelische Einrichtung führt und trotzdem auf die zwei Drittel muslimischer Kinder Rücksicht nimmt. „Für mich“, so Kumpfmüller, „ist das ein gutes Beispiel dafür, das recht verstandene interreligiöse Zusammenarbeit nicht zu einer beliebigen Mixreligion führt, sondern zum deutlicheren Wahrnehmen des eigenen Glaubens und zum Respekt der religiösen Verwurzelung anderer.“ Kumpfmüller appelliert an die Pfarrgemeinden und Kirchenleitungen, offen auf Minderheiten zuzugehen und ihre Anliegen auch öffentlich zu unterstützen.
In Polizei und Schule
Auch nachahmenswerte Modelle aus der öffentlichen Verwaltung wurden in Graz vorgestellt. In den Niederlanden wird darauf geachtet, dass in der Exekutive religiöse und ethnische Minderheiten entsprechend vertreten sind. „Der Austausch der Kulturen nimmt bereits in der Polizeiausbildung eine wichtige Rolle ein.“ In England gebe es eine Quote für Minderheiten im Lehrkörper. Besonders wichtig sei interreligiöse Zusammenarbeit, so Kumpfmüller, in der Krankenhausseelsorge (Beispiel AKH Wien). Dabei gehe es nicht nur um die entsprechende Begleitung der Patienten, sondern auch darum, Ärzten und Pflegepersonal den Umgang mit anderen religiös-kulturellen Prägungen (Schamgefühl, Speiseregeln etc.) nahe zu bringen. Auch in der Lehrerbildung und an den Universitäten müsste interreligiöse Angebote verstärkt werden.
Projekt geht weiter
Im Herbst wird das Grazer Friedensbüro die vielen positiven Beispiele in einem „Handbuch der multireligiösen Zusammenarbeit“ im Internet veröffentlichen und damit zum Nachmachen anregen. Außerdem bemühen sich die Initiatoren, dass das Projekt „Interreligiöses Europa“ jährlich in den Kulturhauptstädten weitergeführt wird. Der Europarat will die Initiative mit dem Aufbau eines Netzwerkes „interreligiöser Städte“ unterstützen. „Interreligiöse Zusammenarbeit ist Friedensarbeit“, betont Kumpfmüller. „Sie ermöglicht nicht nur ein konfliktfreieres und respektvolleres Zusammenleben in unseren Gemeinden. Sie strahlt auch in die Herkunftsländer der Einwanderer aus und nimmt dort fundamentalistischen Strömungen den Wind aus den Segeln.“
Lehrgang
Tipp
„Christentum und Islam im zukünftigen Europa“ – unter diesem Titel bieten das Bildungszentrum St. Virgil und das Religionspädagogische Institut Salzburg einen hochkarätigen Lehrgang an. Er dauert von Oktober 2003 bis Oktober 2004 und umfasst sieben Wochenendseminare zu den Schwerpunkten: Grundkurs Islam, Christentum und Islam als gesellschaftspolitische Herausforderung,
Christl.-islamischer Dialog. Kurskosten: 790 Euro.Bildungszentrum St. Virgil, Ernst-Grein-Str.14, 5026 Salzburg, Tel. 0662/65 9 01 514; www.virgil.at
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