Vatikan: entschiedenes Nein zur zivilen Homo-Ehe

Glaubenskongregation veröffentlicht „Erwägungen“: Nein zur „Homo-Ehe“ ist keine Diskriminierung homosexuell empfindender Menschen.

Alle Gläubigen, vor allem aber die katholischen Politiker seien verpflichtet, „gegen die rechtliche Anerkennung homosexueller Lebensgemeinschaften Einspruch zu erheben“. So heißt es in den vatikanischen „Erwägungen“, die am Donnerstag vergangener Woche veröffentlicht wurden. Anlass dafür ist die aktuelle rechtspolitische Entwicklung in vielen Ländern. In dieser Situation sei der Vatikan von verschiedenen Seiten um ein „klärendes und differenzierendes Wort“ gebeten worden, hieß es in Rom. Vatikan-Beobachter rätseln jedoch über die ungewöhnliche Veröffentlichung des Dokuments und den Zeitpunkt: ohne die sonst übliche Pressekonferenz und zu Beginn des römischen Sommer-Exodus.
Die Glaubenskongregation, das Schreiben trägt die Unterschrift von Kardinal Ratzinger, veröffentlicht darin keine neuen Lehraussagen. Vielmehr sollen Punkte in Erinnerung gerufen und „einige Argumente rationaler Natur“ geliefert werden. Mit dem Ziel, „die Würde der Ehe, die das Fundament der Familie bildet, sowie die Stabilität der Gesellschaft zu schützen und zu fördern.“
Es heißt, „nach der Lehre der Kirche ist Männern und Frauen mit homosexuellen Tendenzen mit Achtung, Mitleid und Takt zu begegnen.“ Diese Achtung dürfe jedoch nicht zur Billigung homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften führen. Ausdrücklich warnt das Papier vor politischer und ideologischer Instrumentalisierung der Toleranz: „Keine Ideologie kann dem menschlichen Geist die Gewissheit nehmen, dass es eine Ehe nur zwischen zwei Personen verschiedenen Geschlechts gibt.“

Institution Ehe schützen

Aus dieser Gewissheit werden Argumente und Forderungen für die politisch-gesellschaftliche Ordnung abgeleitet. Eine Gesetzgebung zu Gunsten homosexueller Lebensgemeinschaften widerspreche der „rechten Vernunft“, da sie zwei Personen desselben Geschlechts dieselben rechtlichen Garantien wie der Institution Ehe gebe. Der Staat dürfe diese Lebensgemeinschaften aber nicht legalisieren, wolle er nicht seine primäre Pflicht vernachlässigen, nämlich die Förderung und den Schutz von Ehe und Familie. Denn diese garantierten den Fortbestand der Generationen und besäßen daher zu Recht eine „qualifizierte rechtliche Anerkennung“. Homosexuelle Lebensgemeinschaften erfüllten diese Aufgabe („Fortpflanzung“) nicht.
In diesem Zusammenhang wird die Möglichkeit zur Adoption von Kindern durch gleichgeschlechtliche Paare ausgeschlossen: „Das bedeutet faktisch eine Vergewaltigung der Kinder in dem Sinn, dass man ihren Zustand der Bedürftigkeit ausnützt, um sie in ein Umfeld einzuführen, das ihrer vollen menschlichen Entwicklung nicht förderlich ist.“
Argumentiert wird auch gegen Vorbehalte, das vatikanische Nein zur Homo-Ehe sei eine Diskriminierung homosexueller Personen. „Wenn man Lebensformen, die weder ehelich sind noch sein können, den sozialen und rechtlichen Status der Ehe nicht zuerkennt, widerspricht dies nicht der Gerechtigkeit, sondern wird im Gegenteil von ihr gefordert.“

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Reaktionen

Schöpfung

Wien. Als „Zusammenfassung bereits bekannter Aussagen“ hat Günter Danhel, Direktor des kirchlichen „Instituts für Ehe und Familie“, das neue Dokument bezeichnet. Es stehe in der Tradition kirchlicher Lehre, wonach von der Schöpfungsordnung her die Ehe „die monogame Beziehung zwischen Mann und Frau mit der Offenheit für neues Leben ist“. Interessant bezeichnet Danhel die anthropologischen Argumente: Es werde gezeigt, dass das Wohl der Gesellschaft von der Entwicklung des „Humanvermögens“ abhängt, die nur in der Familie möglich sei.

Anpassungen

Schweiz. Zustimmend haben bisher die Bischöfe das laufende Bestreben zur Kenntnis genommen, auf eidgenössischer Ebene „für dauernde homosexuelle Lebensgemeinschaften rechtliche Bestimmungen zu treffen, die sie auf erbrechtlichen und anderen Gebieten vor Diskriminierung bewahren“. Auf die Frage, ob sich an dieser Position etwas ändere, erklärte der Vorsitzende der Bischofskonferenz Grab, dass er nicht gegen „legislative Anpassungen“ sei, mit denen die Dienste berücksichtigt würden, die beim nicht-ehelichen Zusammenleben von zwei Menschen erbracht würden.

Verlässlichkeit

Deutschland. Die Evangelische Kirche (EKD) stimme mit der katholischen Seite so weit überein, als der Vorzug der Ehe und ihr besonderer Schutz in der Rechtsordnung gewährleistet werden müssten. Das sagte EKD-Pressesprecher Christof Vetter. Was den rechtlichen Schutz homosexueller Lebensgemeinschaften betrifft, bestehe Uneinigkeit. Die EKD plädiert aus ethischen Gründen dafür, um Verlässlichkeit und Bindung zu ermöglichen.