BRIEF_KASTEN
Chaldäer im Irak haben Angst, übergangen zu werden
„Der Kampf um das tägliche Überleben hält alle in Atem“, berichtet Antoine Audo. Die Kirchenzeitung sprach mit dem Bischof der chaldäisch-katholischen Kirche über die Situation der Christen im Irak.
Bischof Audo, Sie waren zur Synode in Bagdad. Wie haben Sie die Situation im Irak erlebt?
Audo: Ich habe erfahren, wie froh alle sind, dass das Regime beseitigt ist. Sie sind überzeugt, dass es ohne ausländischer Übermacht nicht möglich gewesen wäre, dieses verbrecherische Unterdrückungsregime zu beseitigen. Andererseits stehen die Menschen jetzt vor einer großen Leere. Es ist leicht, einen Krieg zu führen, aber sehr schwer, den Frieden zu gewinnen. Nun sind einige sehr große Fragezeichen an die Wand gemalt.
Wie gestaltet sich die Situation für die Christen im Irak?
Audo: Die Christen teilen alle Probleme und Sorgen, die die Mehrheit der irakischen Bevölkerung auch beschäftigen. Es ist ein völlig verarmtes Volk, das der ständigen Kriege müde ist. Die Menschen sind erschöpft. Und jetzt hält der Kampf um das tägliche Überleben alle in Atem. Trotz all dieser Schwierigkeiten hat das irakische Volk seine Würde nicht verloren. Es gibt beachtliche menschliche Werte und Qualitäten, von denen man jetzt, wenn man die Medienberichte verfolgt, nicht spricht, und die man aber im Volk, in den Familien und in der Jugend ganz deutlich spürt.Die chaldäisch-katholischen Bischöfe haben einen Brief an den US-Verwalter im Irak, Paul Bremer geschrieben.
Was sind ihre Forderungen?
Audo: Ja, alle 20 in Bagdad versammelten Bischöfe, mit einer Ausnahme, wollten Paul Bremer darauf hinweisen, dass die jetzigen Autoritäten des Irak nicht vergessen sollten, dass die größte christliche Gruppe im Land die Chaldäer sind. Wir haben Angst und Sorge, vergessen und übergangen zu werden. Obgleich wir eigentlich die ursprünglichen Bewohner des Landes sind.
Führt das zu neuen Spannungen zwischen assyrischen und chaldäischen Christen?
Audo: Nein, es gibt keine Schwierigkeiten. Die Kontakte gehen weiter. Es ist jedoch so, dass wir als das wahrgenommen werden wollen, was wir sind: die größte christliche Gruppe im Irak. Die chaldäische Kirche hat rund 300.000 Mitglieder, während alle Assyrer zusammen keine 50.000 sind. Aber wenn man heute von Christen im Irak spricht, denkt man immer nur an die Assyrer.
Worauf führen Sie das stärkere politische Gewicht der assyrischen Christen zurück?
Audo: Bereits während der britischen Mandatszeit im 19. Jahrhundert sind die Assyrer sehr geschlossen aufgetreten. Sie haben Unterstützung für ihre militärischen Formationen erhalten. Ebenfalls war ihnen eine Autonomie versprochen worden. Letztlich haben sie nichts bekommen. Trotzdem verfolgten sie einen assyrischen Nationalismus und gründeten eigene Parteien.Die Chaldäer haben nie diesen Nationalismus entwickelt. Als Teil der Weltkirche waren sie offener und haben sich relativ problemlos in die Realität des modernen Irak eingefügt. Obwohl auch sie ihre eigene Sprache bewahrt haben. Darüber hinaus haben die Assyrer durch die Tätigkeit von Missionaren starke Kontakte zur anglikanischen Kirche geknüpft. Während die Chaldäer, als Teil der römischen Kirche, sich an Frankreich orientiert haben, denn Paris war Schutzmacht im Orient. Oder wird Ihrer Kirche nun eine Verbindung mit dem gestürzten Regime angelastet? Schließlich war der ehemalige Vizepräsident Tarek Aziz chaldäischer Christ. Audo: Eine schwer zu beantwortende Frage. Ich glaube, die lange Verbindung aus der Geschichte ist bedeutender.
Welche Chancen haben Christen zur Mitgestaltung im Irak?
Audo: Durch die neue Freiheit bieten sich für uns vielfältige Chancen. Wesentlich wird dabei der Bereich Ausbildung und Schulen sein. Schon jetzt gibt es überproportional viele Chaldäer unter den Universitätsprofessoren und Lehrern. Zweitens wäre der Sozialbereich zu nennen, in dem die Kirchen eine große Rolle spielen können. Ich sehe die Rolle der Christen in diesen Bereichen. Auch wenn es sicher notwendig ist, um das Land regieren zu können, politische Parteien und ähnliches zu haben. Aber die Christen sollten mehr handeln als reden.
Gibt es Angst vor einer Radikalisierung des Islams?
Audo: Nicht nur im Irak ist ein Anwachsen eines fundamentalistischen Islam zu spüren. Das stört sicher die in der Region lebenden Christen. Im Irak kommt es noch mehr zum Ausdruck, weil nach Jahren der Unterdrückung nun Freiheit gegeben ist.
Mir scheint diese Gefahr nicht wirklich so groß zu sein. Vielleicht wird sie von den internationalen Medien größer dargestellt als sie tatsächlich ist. Denn während des Krieges, der US-Invasion im Irak, kam es zu einer sehr großen Solidarität zwischen Christen und Moslems. Und wer mit den Leuten spricht gewinnt nicht den Eindruck, dass der Islam als eine akut empfundene Gefahr erlebt wird.
Hintergrund
Auf Einladung der „Initiative Christlicher Orient“ (ICO) war Bischof Antoine Audo vergangene Woche in Salzburg. Der chaldäische Bischof der nordsyrischen Metropole Aleppo hat große Chancen, neuer Patriarch von Bagdad zu werden. Bei der Synode scheiterte der 57-jährige Syrer irakischer Abstammung an der Zweidrittelmehrheit. Nach Angaben aus Kirchenkreisen erhielt er zwölf der notwendigen 14 Stimmen. Audo, der aus dem Jesuitenorden kommt, sei zu „römisch“ geprägt. Die beiden weiteren Kandidaten stehen zwar fest auf dem Boden der ostsyrischen Tradition, kommen jedoch aus der US-amerikanischen Diaspora. Da die Synode nur zwei Wochen dauern kann, liegt nun die Entscheidung im Vatikan. Rom kann die Synode verlängern oder einen Patriarchen direkt ernennen. Mit dem Hinweis auf die Geheimhaltung ließ Bischof Audo Fragen der Kirchenzeitung zum Scheitern der Patriarchenwahl unbeantworten.
Bischof Audo, Sie waren zur Synode in Bagdad. Wie haben Sie die Situation im Irak erlebt?
Audo: Ich habe erfahren, wie froh alle sind, dass das Regime beseitigt ist. Sie sind überzeugt, dass es ohne ausländischer Übermacht nicht möglich gewesen wäre, dieses verbrecherische Unterdrückungsregime zu beseitigen. Andererseits stehen die Menschen jetzt vor einer großen Leere. Es ist leicht, einen Krieg zu führen, aber sehr schwer, den Frieden zu gewinnen. Nun sind einige sehr große Fragezeichen an die Wand gemalt.
Wie gestaltet sich die Situation für die Christen im Irak?
Audo: Die Christen teilen alle Probleme und Sorgen, die die Mehrheit der irakischen Bevölkerung auch beschäftigen. Es ist ein völlig verarmtes Volk, das der ständigen Kriege müde ist. Die Menschen sind erschöpft. Und jetzt hält der Kampf um das tägliche Überleben alle in Atem. Trotz all dieser Schwierigkeiten hat das irakische Volk seine Würde nicht verloren. Es gibt beachtliche menschliche Werte und Qualitäten, von denen man jetzt, wenn man die Medienberichte verfolgt, nicht spricht, und die man aber im Volk, in den Familien und in der Jugend ganz deutlich spürt.Die chaldäisch-katholischen Bischöfe haben einen Brief an den US-Verwalter im Irak, Paul Bremer geschrieben.
Was sind ihre Forderungen?
Audo: Ja, alle 20 in Bagdad versammelten Bischöfe, mit einer Ausnahme, wollten Paul Bremer darauf hinweisen, dass die jetzigen Autoritäten des Irak nicht vergessen sollten, dass die größte christliche Gruppe im Land die Chaldäer sind. Wir haben Angst und Sorge, vergessen und übergangen zu werden. Obgleich wir eigentlich die ursprünglichen Bewohner des Landes sind.
Führt das zu neuen Spannungen zwischen assyrischen und chaldäischen Christen?
Audo: Nein, es gibt keine Schwierigkeiten. Die Kontakte gehen weiter. Es ist jedoch so, dass wir als das wahrgenommen werden wollen, was wir sind: die größte christliche Gruppe im Irak. Die chaldäische Kirche hat rund 300.000 Mitglieder, während alle Assyrer zusammen keine 50.000 sind. Aber wenn man heute von Christen im Irak spricht, denkt man immer nur an die Assyrer.
Worauf führen Sie das stärkere politische Gewicht der assyrischen Christen zurück?
Audo: Bereits während der britischen Mandatszeit im 19. Jahrhundert sind die Assyrer sehr geschlossen aufgetreten. Sie haben Unterstützung für ihre militärischen Formationen erhalten. Ebenfalls war ihnen eine Autonomie versprochen worden. Letztlich haben sie nichts bekommen. Trotzdem verfolgten sie einen assyrischen Nationalismus und gründeten eigene Parteien.Die Chaldäer haben nie diesen Nationalismus entwickelt. Als Teil der Weltkirche waren sie offener und haben sich relativ problemlos in die Realität des modernen Irak eingefügt. Obwohl auch sie ihre eigene Sprache bewahrt haben. Darüber hinaus haben die Assyrer durch die Tätigkeit von Missionaren starke Kontakte zur anglikanischen Kirche geknüpft. Während die Chaldäer, als Teil der römischen Kirche, sich an Frankreich orientiert haben, denn Paris war Schutzmacht im Orient. Oder wird Ihrer Kirche nun eine Verbindung mit dem gestürzten Regime angelastet? Schließlich war der ehemalige Vizepräsident Tarek Aziz chaldäischer Christ. Audo: Eine schwer zu beantwortende Frage. Ich glaube, die lange Verbindung aus der Geschichte ist bedeutender.
Welche Chancen haben Christen zur Mitgestaltung im Irak?
Audo: Durch die neue Freiheit bieten sich für uns vielfältige Chancen. Wesentlich wird dabei der Bereich Ausbildung und Schulen sein. Schon jetzt gibt es überproportional viele Chaldäer unter den Universitätsprofessoren und Lehrern. Zweitens wäre der Sozialbereich zu nennen, in dem die Kirchen eine große Rolle spielen können. Ich sehe die Rolle der Christen in diesen Bereichen. Auch wenn es sicher notwendig ist, um das Land regieren zu können, politische Parteien und ähnliches zu haben. Aber die Christen sollten mehr handeln als reden.
Gibt es Angst vor einer Radikalisierung des Islams?
Audo: Nicht nur im Irak ist ein Anwachsen eines fundamentalistischen Islam zu spüren. Das stört sicher die in der Region lebenden Christen. Im Irak kommt es noch mehr zum Ausdruck, weil nach Jahren der Unterdrückung nun Freiheit gegeben ist.
Mir scheint diese Gefahr nicht wirklich so groß zu sein. Vielleicht wird sie von den internationalen Medien größer dargestellt als sie tatsächlich ist. Denn während des Krieges, der US-Invasion im Irak, kam es zu einer sehr großen Solidarität zwischen Christen und Moslems. Und wer mit den Leuten spricht gewinnt nicht den Eindruck, dass der Islam als eine akut empfundene Gefahr erlebt wird.
Audo fehlten nur zwei Stimmen
Hintergrund
Auf Einladung der „Initiative Christlicher Orient“ (ICO) war Bischof Antoine Audo vergangene Woche in Salzburg. Der chaldäische Bischof der nordsyrischen Metropole Aleppo hat große Chancen, neuer Patriarch von Bagdad zu werden. Bei der Synode scheiterte der 57-jährige Syrer irakischer Abstammung an der Zweidrittelmehrheit. Nach Angaben aus Kirchenkreisen erhielt er zwölf der notwendigen 14 Stimmen. Audo, der aus dem Jesuitenorden kommt, sei zu „römisch“ geprägt. Die beiden weiteren Kandidaten stehen zwar fest auf dem Boden der ostsyrischen Tradition, kommen jedoch aus der US-amerikanischen Diaspora. Da die Synode nur zwei Wochen dauern kann, liegt nun die Entscheidung im Vatikan. Rom kann die Synode verlängern oder einen Patriarchen direkt ernennen. Mit dem Hinweis auf die Geheimhaltung ließ Bischof Audo Fragen der Kirchenzeitung zum Scheitern der Patriarchenwahl unbeantworten.
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