Jesus ist unerwartet anders

Ein Zwölfjähriger geht seine Wege, ein Halbwüchsiger entdeckt, dass er seinen Eltern nicht gehört. Ein Kind nabelt sich ab, weil es andere Bindungen eingeht. „Mein Kind“, und doch nicht „meines“. Auch wenn es in einer Familie gut geht: es knirscht öfter einmal, man bangt und zittert immer wieder um jemanden. Vertrauen und Liebe aber haben Vorrang.

Evangelium

Lukas 2, 41–52

Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem Festbrauch entsprach. Nachdem die Festtage zu Ende waren, machten sie sich auf den Heimweg. Der junge Jesus aber blieb in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es merkten. Sie meinten, er sei irgendwo in der Pilgergruppe, und reisten eine Tagesstrecke weit; dann suchten sie ihn bei den Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn dort. Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel; er saß mitten unter den Lehrern, hörte ihnen zu und stellte Fragen. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt über sein Verständnis und über seine Antworten. Als seine Eltern ihn sahen, waren sie sehr betroffen, und seine Mutter sagte zu ihm: Kind, wie konntest du uns das antun? Dein Vater und ich haben dich voll Angst gesucht. Da sagte er zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört? Doch sie verstanden nicht, was er damit sagen wollte. Dann kehrte er mit ihnen nach Nazareth zurück und war ihnen gehorsam. Seine Mutter bewahrte alles, was geschehen war, in ihrem Herzen. Jesus aber wuchs heran, und seine Weisheit nahm zu, und er fand Gefallen bei Gott und den Menschen.

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1. Lesung

1 Samuel 1, 20–22. 24–28

Hanna, die Frau Elkanas, wurde schwanger. Als die Zeit abgelaufen war, gebar sie einen Sohn und nannte ihn Samuel, denn sie sagte: Ich habe ihn vom Herrn erbeten.
Als dann Elkana mit seiner ganzen Familie wieder nach Schilo hinaufzog, um dem Herrn das jährliche Opfer und die Gaben, die er gelobt hatte, darzubringen, zog Hanna nicht mit, sondern sagte zu ihrem Mann: Ich werde den Knaben erst, wenn er entwöhnt ist, hinaufbringen; dann soll er vor dem Angesicht des Herrn erscheinen und für immer dort bleiben. [. . .] Als sie ihn entwöhnt hatte, nahm sie ihn mit hinauf, dazu einen dreijährigen Stier, ein Efa Mehl und einen Schlauch Wein. So brachte sie ihn zum Haus des Herrn in Schilo; der Knabe aber war damals noch sehr jung. Als sie den Stier geschlachtet hatten, brachten sie den Knaben zu Eli, und Hanna sagte: Bitte, mein Herr, so wahr du lebst, mein Herr, ich bin die Frau, die damals neben dir stand, um zum Herrn zu beten. Ich habe um diesen Knaben gebetet, und der Herr hat mir die Bitte erfüllt, die ich an ihn gerichtet habe. Darum lasse ich ihn auch vom Herrn zurückfordern. Er soll für sein ganzes Leben ein vom Herrn Zurückgeforderter sein. Und sie beteten dort den Herrn an.

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2. Lesung

1 Johannes 3, 1–2. 21–24

Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Die Welt erkennt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Liebe Brüder, jetzt sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. [. . .]
Liebe Brüder, wenn das Herz uns aber nicht verurteilt, haben wir gegenüber Gott Zuversicht; alles, was wir erbitten, empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt.
Und das ist sein Gebot: Wir sollen an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben, wie es seinem Gebot entspricht. Wer seine Gebote hält, bleibt in Gott und Gott in ihm. Und dass er in uns bleibt, erkennen wir an dem Geist, den er uns gegeben hat.

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Wort zum Sonntag

Suche

Was an diesem Sonntag als Evangelium vorgetragen wird, möchte man Eltern niemals wünschen. Beim Pilgeraufenthalt in Jerusalem verlieren Maria und Josef ihren zwölfjährigen Jesus aus den Augen. Sie reisen ohne ihn ab. Vermissen ihn erst nach 24 Stunden. Zurück in der überlaufenen Stadt finden sie ihn nach drei Tagen. Und machen ihm den Vorwurf.
Eine pädagogische Pannenserie.

Ein Suchen durchzieht die Erzählung. Die Eltern suchen ihr Kind. Und sie suchen es zu verstehen. Die konkrete Suche gelingt. Sie können ihren Sohn wieder sehen, hören und anfassen. Gleichzeitig entzieht er sich, ist nicht zu begreifen, spricht wie aus einer anderen Ebene: Ich muss unter denen sein, die zu meinem Vater gehören. Gehören seine Eltern für ihn nicht zu seinem Vater? Statt das erleichterte Wiedersehen zu feiern, einander zu umarmen und nahe zu sein, sind da plötzlich Fremdheit und Distanz und Unterscheidung.
Warum diese brüske Antwort des Zwölfjährigen? Passt das in unsere Weihnachtszeit? In der uns der Familienfriede heilig ist? In der wir die Wärme der gemütlichen Weihnachtsstuben genießen? In der wir uns an unseren Weihnachtsbräuchen freuen?
Jesus verblüfft und irritiert. Er tanzt aus der Reihe. Er ist anders. Wir haben hunderte von Predigten über ihn gehört. Zahllose Bücher gelesen. Vielleicht selber über ihn geschrieben. Wir wähnen eventuell, ihn zu kennen.
Verwechseln wir unsere Vorstellungen von Jesus nicht mit ihm selbst. Unsere Bilder und Deutungen sagen meistens mehr über uns aus als über Jesus. Oft versperren sie den Blick auf seine wirkliche Wahrheit. Wenn wir diese finden wollen, gibt uns der Zwölfjährige einen Tipp: Bei denen suchen, die zu seinem Vater gehören! Eventuell brauchen wir dazu länger als drei Tage.

Zum Weitersuchen

Wer wünscht, das Geheimnis Jesu zu erfassen, wird ihm dadurch näher kommen, dass er Jesus folgt und im Herzensgebet betrachtet.
„Die Schau seines Angesichtes ist der ununterbrochene Weg zu ihm hin.“ (Gregor von Nyssa)

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M. Regina Strugholtz,Referentin f. Spirituelle Begleitung, Kursleiterin für Kontemplation und Achtsame Kommunikation, Seelsorge für Menschen in Schubhaft.

Die Autorin erreichen Sie unter:

sonntag@kirchenzeitung.at