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Begegnung mit dem Messias

„Darstellung des Herrn“. Wurzeln des christlichen Glaubens liegen in der jüdischen Tradition.
Ausgabe: 2007/05, Messias, Darstellung, Wallfahrtsbasilika, Attnang-Puchheim, Wandbild
31.01.2007
- Elisabeth Leitner
Die Wallfahrtsbasilika in Attnang-Puchheim erzählt mit ihren reich ausgeschmückten Fresken eine Geschichte des Glaubens für alle Sinne: Das Deckengemälde und die Wandbilder lassen die Augen in biblische Geschichten eintauchen, die mit vielen Details ausgestattet sind. Der hier gezeigte „Tempelgang Mariens“ befindet sich in einer der fünf Kuppeln des Hauptschiffes. Die künstlerische Gestaltung greift auf den damals weit verbreiteten Nazarener-Stil (siehe Info oben) zurück. Der Entwurf stammt von Frater Max Schmalzl aus Bayern. Elemente der jüdischen Tradition wie der siebenarmige Leuchter (Mitte), die Opfergabe (links), die Säule mit Mose und den zwei Gesetzestafeln (im Vordergrund) sind hier gut zu erkennen. Sie machen die Verwurzelung des Christentums in der jüdischen Glaubenstradition deutlich. Die Pilgerin Egeria aus Gallien bezeugt auch als Erste, dass in Jerusalem das Fest 40 Tage nach dem Geburtsfest Jesu gefeiert wurde. Die Anfänge reichen damit bis ins 5. Jahrhundert zurück. Im antiken Rom ist die Einführung des Festes für das Jahr 650 belegt. Im Osten lag der Akzent dieses Festes auf der Begegnung Jesu mit Hanna und Simeon. Der Messias betritt den Tempel und begegnet dem Gottesvolk des „Alten Bundes“, vertreten durch Simeon und Hanna. Sie erkennen den Erlöser und stimmen darauf einen Lobgesang an (im Bild rechts stehend). Die „Reinigung Mariens“ nach dem jüdischen Gesetz (Levitikus 12,1–8) gewann hingegen im Westen an Bedeutung. Als Reinigungsopfer mussten Frauen dem Priester ein Lamm und eine Taube übergeben. Sozial Bedürftige weniger: Es genügte als Opfergabe je eine Turteltaube oder junge Taube.„Mariä Lichtmess“ entwickelte sich im Lauf der Jahrhunderte zu einem beliebten Marienfest. Kerzenweihe und Lichterprozessionen kamen erst später dazu. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil steht die „Darstellung des Herrn“ wieder im Mittelpunkt liturgischer Feiern.




Nazarener-Stil

Als Nazarenische Kunst wird eine romantisch-religiöse Kunstrichtung bezeichnet, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts deutsche Künstler in Wien und Rom gründeten und die sich zum Ziel gesetzt hatte, die Kunst im Geist des Christentums aus der Wiederentdeckung alter italienischer und deutscher Kunst heraus zu erneuern. Die Vertreter dieser Stilrichtung, die Nazarener, standen besonders der katholischen Kirche nahe. Sie beeinflussten die Kunst der gesamten Romantik. Der Name Nazarener im stilkundlichen Sinn wurde wahrscheinlich erst im Nachhinein geprägt. Der Begriff „Nazarener“ wird für Maler des 19. und frühen 20. Jahrhunderts verwendet, die religiöse Inhalte in Altarbildern und Kirchenfresken behandelt haben.




Mariä Lichtmess in Bauernregeln

„An Lichtmess fängt der Bauersmann neu mit des Jahres Arbeit an“, sagt man. Dabei hofft er am Lichmesstag selbst auf Schnee. Die Bauernregeln verheißen dafür einen baldigen Frühling:

Ist\’s zu Lichtmess mild und rein,
wird’s ein langer Winter sein.
*

Wenn’s an Lichtmess stürmt und schneit, ist der
Frühling nicht mehr weit.
*

Mucken, die im Februar summen,
oft auf lange Zeit verstummen.
*

Gibt’s an Lichtmess Sonnenschein,
wird’s ein spätes Frühjahr sein.
*

Wenn’s zu Lichtmess stürmt und tobt, der Bauer
sich das Wetter lobt.
*

Scheint Lichtmesstag die Sonne klar, gibt’s
Spätfrost und ein furchtbar Jahr.
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