Es ist ein Glück, wenn man beten kann

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Muss man beten? Nein. Wir tun es aber oft, ohne es zu merken. Manchmal betet „es“ in mir wie von selbst. An einem Herbsttag, wenn sich nach einer Bergfahrt mit dem Fahrrad plötzlich ein wunderbarer Ausblick auftut, da höre ich mich sagen: „Mein Gott, welch wunderbares Land!“ Was soll ich tun, wenn das Herz fast zerspringt beim Anblick einer überwältigenden Schönheit oder unter dem Eindruck einer himmelschreienden Bosheit? Ich rufe: Ach Gott! O Gott! Um Gottes willen! Oder: Gott sei Dank! Und ich vertraue, dass ich nicht ins Leere rufe. Ich hoffe, dass mein Jubel und mein Schrei gehört wird.
„Gott“ ist ein Rufwort. Betende glauben, dass Gott in Rufnähe ist. Sie rechnen mit seiner Gegenwart. Mehr noch: In der Bibel steht, dass Gott nach dem Menschen ruft, noch ehe der Mensch nach Gott ruft. Er ruft durch die Personen und Ereignisse, die uns ins Leben treten.
Gott möchte erhört werden, wie auch wir erhört werden möchten.Beten ist in der Bibel etwas ganz Selbstverständliches. So selbstverständlich, dass es ursprünglich in Israel gar kein eigenes Wort dafür gibt. Beten ist Schreien Jubeln, Weinen, Schimpfen, Flehen – je nach Umständen. Beten ist eine Antwort auf das Rufen Gottes.
Der Gott Israels ist anders als die anderen Götter. Er ist ansprechbar. Er ist kein schweigender Gigant und der Mensch ist kein stummer Diener. Man kann Gott loben, kann ihm schmeicheln oder ihn bitten, man kann ihm aber auch das „Wie-lange- noch?“ der Psalmen entgegenrufen.

Noch einmal: Muss man beten? Nein. Aber es ist ein Glück, wenn man beten kann. Nicht Gott braucht unsere Gebete, für uns ist es heilsam, wenn wir beten. Beten weitet unseren Lebensraum. Es öffnet Himmel und Horizonte.
Beten ist wie das Aufstoßen eines Fensters hinaus ins Freie, ist wie das Durchbrechen einer Wand hinüber auf die „Jenseite“.

Nützt das Beten etwas? Nein. Es nützt nicht in dem Sinn, dass uns da eine unsichtbare Hand durch ein Fenster herübergäbe, worum wir gebetet haben. Beten ist eine Form des Loslassens. Ich kann über den Adressaten meiner Gebete nicht verfügen. Ich muss mich ihm/ihr anvertrauen. Ich lerne, mich zu verlassen. Aber manchmal geschieht, dass eintritt, was im Psalm 34 steht: „Ich suchte nach Gott, ich redete zu ihm und suchte nach Antwort, da hörte er mich und befreite mich von meiner Angst.“

Beten schafft Raum. Durch Beten entsteht ein Raum jenseits unseres Tuns. Ein Raum, in dem wir nichts machen müssen, sondern etwas empfangen dürfen: Trost, Mut, Freude, Frieden.Würden alle Gebete verstummen, käme das einem Stromausfall gleich. Es würde ziemlich finster auf unserer Erde. Und kalt.
Deshalb: Es ist ein Glück, wenn wir beten können.

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Oase

Leben aus dem Gebet

Ich bin dankbar, dass ich in der KirchenZeitung die Möglichkeit habe, den Leser/innen offen zu sagen, was mich zum Beten gebracht hat. Ich komme aus einem religiösen Elternhaus und meine Mutter war es, die mir den Zugang zum Gebet geöffnet hat.Zuerst waren es Gedichte, durch die ich mich angesprochen fühlte, und später entwickelte sich daraus ein „Leben aus dem Gebet“, wo ich mich selber fand.Ein Morgengebet, ein Gebet vor dem Mittagessen hat in unserer Familie Tradition und es gibt uns jenen Halt, auf den keiner mehr von uns verzichten möchte.

Vergrabene Talente

Gott ich weiß
Du hast mir viele Talente gegeben
Manchmal geht es mir aber
wie dem untreuen Knecht
dass ich das vergrabe
was ans Licht will
Gib mir die Kraft und das Selbstvertrauen
mein Potential zu nutzen
denn nur so erfüllt sich mein Leben

Franziska Schneglberger

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Wilbirg-Kapelle im Internet

Franziska Schneglberger lebt mit ihrer Familie in St. Florian. Es ist dies der Wirkungsort der hl. Wilbirg, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts hier 40 Jahre als Einsiedlerin neben dem Stift St. Florian lebte. Franziska Schneglberger kam nun auf die Idee, eine „virtuelle“ Kapelle im Internet anzulegen unter der Adresse www.anliegenbuch.at Hier können Menschen – natürlich auch anonym – Anliegen zum Ausdruck bringen, für die gebetet werden soll. „Natürlich weiß ich über die Schranken im Internet“, meint Schneglberger. „Ich habe aber die Erfahrung gemacht, dass hier zum Ausdruck gebrachte Worte in schwierigen Situationen helfen konnten.“ Franziska Schneglberger hat auch ein Gebetbüchlein gestaltet: „Beten und die Seele atmet sich frei“. Das obige Gebet ist dem Heft entnommen (Eigenverlag).

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Gebet

Ich suchte nach Gott, ich redete zu ihm
und suchte Antwort,
da hörte er mich und befreite mich von meiner Angst.
Wer sich an Gott wendet,
der wird Gottes Glanz spiegeln.
Sein Gesicht wird hell sein vor Freude.
Wer es hören will: Hier bin ich!
Ich bin ein armer Mensch, der zu Gott schrie.
Gott hörte mich
und half mir aus meiner Not.
Mit Händen könnt ihr greifen,wie gütig der Herr ist ...

Glücklich, wer den Weg zu seinem Herzen findet.
Glücklich, wer sich zu ihm flüchtet!
Der Herr ist nahe bei denen,
die an sich selbst verzweifeln.
Er hilft denen, die unter ihrer Schuld zerbrechen,
wie ein Lasttier stürzt, dem die Lasten zu schwer sind –
und nimmt ihre Schuld von ihren Herzen.

Es mag vielerlei Leiden geben für die,
die sich um Gottes Willen mühen,
aber keine Not, in der sie allein sind.
Der Herr gibt der Seele seiner Knechte Freiheit.
Wer sich ihm anvertraut, dem gibt er aus aller Schuld
einen befreiten Anfang. (Aus dem Psalm 34)

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Übung

Stoßgebete und Stoßseufzer

Beten ist wie das Aufstoßen eines Fensters hinaus ins Freie.
Darum sind wohl „Stoßgebete“ und „Stoßseufzer“ die Urform des Betens.
Wählen Sie eines der folgenden Stoßgebete aus und wiederholen Sie es während der nächsten Woche immer wieder.

„Guter Gott!“
„O Gott, komm mir zu Hilfe!\"
„Du meine Zuflucht, Gott!“
„Herr, bleibe bei uns!“
„Mein Gott, ich vertrau auf dich!“
„Komm, Heiliger Geist!“