Es gibt sie im Leben eines jeden Menschen: Situationen, die einen prägen, Momente, in denen alles ganz klar scheint. Zwischen Begeisterung einerseits und Angst auf der anderen Seite pendeln dann die Reaktionen. Abraham glaubt Gottes Verheißungen, macht sich auf den Weg, erlebt aber auch Momente unheimlicher Angst. Die Jünger erleben auf dem Berg einen verklärten Jesus, sie bekommen es mit der Angst zu tun in diesem Moment. Glauben heißt vertrauen und zulassen, berührt zu werden.
Evangelium
Lukas 9, 28b–36
Da nahm Jesus Petrus, Johannes und Jakobus beiseite und stieg mit ihnen auf einen Berg, um zu beten. Und während er betete, veränderte sich das Aussehen seines Gesichtes, und sein Gewand wurde leuchtend weiß. Und plötzlich redeten zwei Männer mit ihm. Es waren Mose und Elija; sie erschienen in strahlendem Licht und sprachen von seinem Ende, das sich in Jerusalem erfüllen sollte. Petrus und seine Begleiter aber waren eingeschlafen, wurden jedoch wach und sahen Jesus in strahlendem Licht und die zwei Männer, die bei ihm standen. Als die beiden sich von ihm trennen wollten, sagte Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, dass wir hier sind. Wir wollen drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elija. Er wusste aber nicht, was er sagte. Während er noch redete, kam eine Wolke und warf ihren Schatten auf sie. Sie gerieten in die Wolke hinein und bekamen Angst. Da rief eine Stimme aus der Wolke: Das ist mein auserwählter Sohn, auf ihn sollt ihr hören. Als aber die Stimme erklang, war Jesus wieder allein. Die Jünger schwiegen jedoch über das, was sie gesehen hatten, und erzählten in jenen Tagen niemand davon.
1. Lesung
Genesis 15, 5–12. 17–18
Er führte ihn hinaus und sprach: Sieh doch zum Himmel hinauf, und zähl die Sterne, wenn du sie zählen kannst. Und er sprach zu ihm: So zahlreich werden deine Nachkommen sein. Abram glaubte dem Herrn, und der Herr rechnete es ihm als Gerechtigkeit an. Er sprach zu ihm: Ich bin der Herr, der dich aus Ur in Chaldäa herausgeführt hat, um dir dieses Land zu eigen zu geben. Da sagte Abram: Herr, mein Herr, woran soll ich erkennen, dass ich es zu eigen bekomme? Der Herr antwortete ihm: Hol mir ein dreijähriges Rind, eine dreijährige Ziege, einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und eine Haustaube! Abram brachte ihm alle diese Tiere, zerteilte sie und legte je eine Hälfte der andern gegenüber; die Vögel aber zerteilte er nicht. Da stießen Raubvögel auf die Fleischstücke herab, doch Abram verscheuchte sie. Bei Sonnenuntergang fiel auf Abram ein tiefer Schlaf, große unheimliche Angst überfiel ihn. [. . .] Die Sonne war untergegangen, und es war dunkel geworden. Auf einmal waren ein rauchender Ofen und eine lodernde Fackel da; sie fuhren zwischen jenen Fleischstücken hindurch. An diesem Tag schloss der Herr mit Abram folgenden Bund: Deinen Nachkommen gebe ich dieses Land vom Grenzbach Ägyptens bis zum großen Strom, dem Eufrat.
2. Lesung
Philippi 3, 17 – 4, 1
Ahmt auch ihr mich nach, Brüder, und achtet auf jene, die nach dem Vorbild leben, das ihr an uns habt. Denn viele – von denen ich oft zu euch gesprochen habe, doch jetzt unter Tränen spreche – leben als Feinde des Kreuzes Christi. Ihr Ende ist das Verderben, ihr Gott der Bauch; ihr Ruhm besteht in ihrer Schande; Irdisches haben sie im Sinn. Unsere Heimat aber ist im Himmel. Von dort her erwarten wir auch Jesus Christus, den Herrn, als Retter, der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die Gestalt seines verherrlichten Leibes, in der Kraft, mit der er sich alles unterwerfen kann. Darum, meine geliebten Brüder, nach denen ich mich sehne, meine Freude und mein Ehrenkranz, steht fest in der Gemeinschaft mit dem Herrn, liebe Brüder.
Wort zum Sonntag
Sternstunden
„Sternstunden der Menschheit“ heißt ein Buch von Stefan Zweig, dem österreichischen Schriftsteller. Der Autor beschreibt darin „schicksalsträchtige Stunden, in denen eine zeitüberdauernde Entscheidung auf ein einziges Datum, eine einzige Stunde zusammengedrängt ist.“ Auch die Bibel erzählt von solchen Sternstunden. Kreisen doch unzählige biblische Texte ebenfalls um eine derartige Entscheidung, nämlich die zeitüberdauernde und unüberbietbare Entscheidung Gottes für den Menschen. In unzähligen Geschichten und Erzählungen wird dieses „Ja“ Gottes zum Menschen in je unterschiedlichen Lebenssituationen durchbuchstabiert und zum Ausdruck gebracht. In einem der diesbezüglich schönsten Texte verspricht Gott Abraham so viele Nachkommen wie Sterne am Himmel. Mit dieser Sternstunde beginnt die jüdisch-christliche Heilsgeschichte. Eine Heilsgeschichte, die sich noch einmal verdichtet in der Entscheidung Gottes, Mensch zu werden. Nicht von ungefähr wird daher auch die Geburt Jesu in Betlehem mit dem Erscheinen eines Sternes in Verbindung gebracht. Die Apostel Petrus, Johannes und Jakobus dürfen das Geheimnis der Sternstunde von Betlehem auf dem Berg der Verklärung schauen. Sie erleben dabei, wie Jesus vor ihren Augen verwandelt und von Gott als sein auserwählter Sohn bestätigt wird. Wie schon bei der Taufe Jesu ist der Himmel für einen kurzen Augenblick geöffnet. Kein Wunder, dass Petrus diesen Augenblick festhalten möchte. Doch Sternstunden wie diese sind, wie Risse in der Zeit, Stellen der Ewigkeit, wo das Zeitliche zu Ende ist, obwohl es gleichzeitig wieder beginnt. Sie lassen sich nicht festhalten. Die drei Jünger müssen daher wieder hinunter von ihrem Berg und hinein in ihren Alltag. Aber mit der Gewissheit, dass es etwas gibt, das größer ist als das Sichtbare.
Zum Weiterdenken
Sternstunden sind nicht mach- oder planbar. Aber ich kann meinen Alltag so gestalten, dass er Sternstunden gegenüber durchlässig wird, indem ich Dinge tue, mir Zeiten gönne bzw. Orte oder Menschen aufsuche, wo ich den „Sternen“ ein Stück näher bin als sonst.
Martin Diwold unterrichtet Religion am BG/BRG Enns.