BRIEF_KASTEN
Der Kreuzweg unserer Tage
„Tröstet Euch, vor Gott ist nicht alles Verbrechen, was vor der Welt als Verbrechen gilt“ – dieser Satz des Wehrdienstverweigerers Franz Jägerstätter ist Teil des Kreuzwegs in Pregarten. Der Weg verknüpft Vergangenheit und Gegenwart miteinander.
Kreuzwegstationen als Bilder an den Wänden von Kirchenräumen gibt es seit mehr als 300 Jahren. Seine Wurzeln hat der Kreuzweg im Freien: als Prozession mit einem Innehalten an einzelnen Stationen oder deren Nachbildung in illustrierten Andachtsbildern. Bei den ersten Kreuzwegen im 4. Jahrhundert gingen die Gläubigen den Leidensweg Christi in Jerusalem nach.
Den Weg Jesu gehen. „Wo gibt es Menschen, die diesen Weg Jesu in unserem Jahrhundert bewusst gegangen sind?“ Dieser Frage ging Herbert Friedl 1996 im Rahmen der Renovierung der Pfarrkirche in Pregarten nach. Zusammen mit dem damaligen Pfarrer Willibald Eichinger und einigen engagierten Pregartnern begab er sich auf die Suche nach Glaubenszeugnissen der vergangenen Jahrzehnte.
Zeugen des Glaubens heute. Der von Johann Heindl 1889 für Pregarten angefertigte Kreuzweg zeigt im sogenannten Nazarenerstil Momentaufnahmen einer historischen Handlung. Auf jedem Bild der 14 Stationen ist eine Ansammlung von Menschen zu sehen: vor sanften Hügeln, mächtigen Türmen oder Arkadenhallen, Menschen im Gedränge, darunter Jesus im purpurfarbenen Mantel, eine in sich ruhende Figur inmitten der vielen gestikulierenden, dramatisch gezeichneten Handlungsträger.
Diese gerahmten Bildtafeln nur als historische Dokumente zu konservieren, erschien Herbert Friedl zu wenig. Die Erfahrung von Gewalt, Leid, Einsamkeit und Ungerechtigkeit von Glaubenszeugen des 20. Jahrhunderts sollte in den Kreuzweg aufgenommen werden.
Dazu wurden gemeinsam Glaubenszeugnisse ausgewählt, auf Glasplatten sichtbar gemacht und diese vor den einzelnen Kreuzwegbildern befestigt.
Von Jakob Gapp bis Romano Guardini. Die erste Station „Jesus wird zum Tode verurteilt“ wird in Zusammenhang gebracht mit dem 1943 in Berlin hingerichteten Jakob Gapp „Jetzt muss ich bleiben und wenn mir das Ärgste droht.“ Vor der Darstellung der Kreuzabnahme Jesu bei der 13. Station steht unübersehbar die Frage von Romano Guardini: „Warum sterben, wenn das Leben noch nicht gelebt ist?“ Die Verbindung von Schrift und Bild lässt in den Kreuzwegstationen nicht nur Leid und Tod unmittelbar erfahrbarer werden, sondern zeigt auch ein respektvolles Ineinandergreifen von Vergangenheit und Gegenwart.
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