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Verzeihen und Vergeben zeichnet die Christen aus

Bischof Ludwig Schwarz lädt zur Mitfeier der österlichen Tage ein
Ausgabe: 2007/14, verzeihen, vergeben, Bischof, Schwarz, Osternacht, Auferstehung
04.04.2007
- Bischof Dr. Ludwig Schwarz
Freitag, 8. Juli 2005, 11 Uhr: Pressempfang des neuen Linzer Di?zesanbischofs Ludwig Schwarz, Bischofshof Linz, Bischofshof, Ludwig Schwarz, Salesianer Don Bosco, Pressburg, Weihbischof, Schwarz, Geboren  4. Juni1940, Priesterweihe 29. Juni1964, Horn
Freitag, 8. Juli 2005, 11 Uhr: Pressempfang des neuen Linzer Di?zesanbischofs Ludwig Schwarz, Bischofshof Linz, Bischofshof, Ludwig Schwarz, Salesianer Don Bosco, Pressburg, Weihbischof, Schwarz, Geboren 4. Juni1940, Priesterweihe 29. Juni1964, Horn
© honorarpflichtig, Franz M. Glaser





Die Fastenzeit geht allmählich dem Ende entgegen und führt nun durch die Karwoche zu jenen Heiligen Tagen, da wir des Leidens und Sterbens und der Auferstehung Jesu Christi gedenken.

Es sind gnadenvolle Tage, in denen wir die barmherzige Güte Gottes und die verzeihende Liebe seines Sohnes zu uns sündigen Menschen erfahren. Nutzen wir diese Gelegenheit zur Begegnung und lassen wir uns von dem erreichen, der die Liebe ist und daher die Menschen über alles liebt.

Gott lädt ein zum Verzeihen. In den österlichen Geheimnissen feiern wir jene verzeihende Liebe Christ, die jeden und jede einlädt, sich mit Gott zu versöhnen und einander zu verzeihen. Machen wir uns auf wie der jüngere Sohn im Gleichnis vom barmherzigen Vater und vertrauen wir uns Christus an, der die Quelle der Barmherzigkeit und der beste Wegbegleiter auf Ostern hin ist. Denken wir dabei auch an eine gute Osterbeichte. Nicht ohne Grund ist das Bußsakrament das große Geschenk des Auferstandenen an seine Kirche, das er ihr am Ostertag bereitet hat. Natürlich bedeutet das, zuweilen auch gegen den Strom zu schwimmen, denn viele halten nichts von Sünde und Beichte. Wenn wir uns aber mit Gott und untereinander versöhnen, dann werden wir in der Gemeinschaft der Kirche die immer neue Frische von Ostern erleben und diesen Frühling des Geistes und diese Quelle der Gnade und Vergebung erfahren.

Unmögliches wird möglich. Das ist nämlich die Logik des Evangeliums, die das Unmögliche möglich macht. Indem wir „auf den schauen, den sie durchbohrt haben“ (Joh 19,37), richten wir unsere Augen auf den Gekreuzigten, der sein Leben für die ganze Menschheit darbringt. In diesem entblößten und wehrlosen Körper des Sohnes erschließt sich uns das Antlitz des Vaters, dessen Allmacht sich vor allem als Barmherzigkeit und Verzeihung offenbart.
Der Gott unseres Herrn Jesus Christus ist einSich-Verschenkender; denn er hat Freude am Geben. Es ist ihm ein Anliegen zu verzeihen. Die Vergebung unterscheidet sich nämlich von der Rache und vom Hass, weil sie aus der Liebe kommt, aus einer Liebe ohne Maß, die Gott eigen ist, der uns unverdientermaßen beschenkt und über alle Maßen liebt.
Jesus ist für uns ein Vorbild und Modell, von dem wir lernen können. Er hat die Vergebung nicht nur gelehrt, sondern sie auch vorgelebt. Am Kreuz noch betete er für seine Peiniger: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lk 23,34).
Trotz dieses Beispiels Christi wissen wir um Situationen, in denen Menschen, Christen, nicht bereit sind, sich zu versöhnen: mit dem eigenen Sohn, mit den Familienmitgliedern, mit den Nachbarn …

Seid barmherzig. Täuschen wir uns nicht! Das Verzeihen und Vergeben soll uns als Jünger Christi auszeichnen. „Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben“ (Mt 6,14). Deshalb mahnt Paulus: „Seid barmherzig und vergebt einander, wie Gott euch durch Christus vergeben hat“ (Eph 4,32).

Feiern wir darum mit inniger Verbundenheit die drei österlichen Tage von Leiden, Tod und Auferstehung des Herrn. Darin entfaltet sich die eine unfassbare Wahrheit: Gott hat die Menschen geliebt und er liebt sie, auch wenn sie es nicht wissen und nicht wollen. Gott vergibt, Gott rettet die Menschen durch die Opferhingabe des ewigen, Mensch gewordenen Sohnes.

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