Ausgabe: 2007/14, Geiger, Kopf der Woche, Heiliges Land, Gregor Geiger, Franziskaner, Jerusalem, Palästina, Kreuzfahrer, heilige Stätte, Pilger,
04.04.2007
- Josef Wallner
„Das Heilige Land ist geprägt von einer ungeheuren Vielfalt von Glaubens- und Lebensformen. Das ist faszinierend und ich habe hier meinen Platz gefunden“, sagt Br. Gregor Geiger. Der Franziskaner aus Deutschland lebt seit 1999 in Jerusalem.
Für den Franziskanerorden hat „Palästina“ eine besondere Bedeutung: sie waren nach der Niederlage der Kreuzfahrer die ersten und jahrhundertelang die einzigen Ordensleute der lateinischen Kirche, die in das Heilige Land zurückkehren konnten. Die Franziskaner gelten seither als die Hüter der heiligen Stätten. Diese Aufgabe nehmen in Israel und Palästina bis heute an die 180 Brüder aus 32 Nationen wahr. „Natürlich geht es nicht in erster Linie um das Bewachen von Steinen und Bauwerken“, sagt Br. Gregor Geiger: „Betreuung der heiligen Stätten heißt vor allem Betreuung der Menschen, der Pilger und der einheimischen Christen“. Auch die wissenschaftliche Erforschung des Landes gehört dazu. So lehrt Br. Gregor Hebräisch an der Flagellatio, der berühmten Ordenshochschule in der Altstadt Jerusalems. Gleichzeitig arbeitet er an einer sprachwissenschaftlichen Dissertation über die Qumranrollen – an der hebräischen Universität von Jerusalem. In der Karwoche ruht selbstverständlich die Arbeit: da feiert er die Gottesdienste an den heiligen Stätten mit, besonders in der Grabeskirche.
Gemeinsamer Ostertermin. „Zurzeit ist die Stadt übervoll von Pilgern“, freut er sich und denkt doch auch an das Gedränge, das in der Grabeskirche herrschen wird. Da heuer der Ostertermin für die Christen des Ostens und Westens – nach 2004 – wieder einmal zusammenfällt, ist der Andrang besonders groß. Br. Gregor lebt gerne in Jerusalem, doch die politische Situation bleibt eine Belastung: „Man lernt im Alltag damit umzugehen, doch zur Gewohnheit wird es nie.“
Br. Gregor Geiger: Die kürzeste Beschreibung für die politische Situation im Land ist die „Mauer“. Sie fordert heraus, Stellung zu beziehen: „Gott ist in den Herzen von den Menschen, die bereit sind, auf die andere Seite der Mauer zu schauen.“