Die Kreuzzüge werden häufig als Pervertierung des Christentums gesehen. Doch die Kreuzzugsbewegung lässt sich nicht einfach auf Schwert und Blut reduzieren: Sie war auch Anstoß für einen regen Austausch zwischen Okzident und Orient.
Eine vernichtende Niederlage der byzantinischen Armee gegen die Seldschuken 1071 veranlasste den byzantinischen Kaiser, den Papst um Hilfe bei der Anwerbung von Söldnern zu ersuchen. Papst Urban II. nahm die Sache selbst in die Hand und rief 1095 zur Befreiung der heiligen Stätten auf. Sein Appell: „Deus lo vult!“ – „Gott will es!“, wird zum Schlachtruf der europäischen Heere.
Kreuzfahrerstaat. Im Jahre 1099 gelang es den Kreuzfahrern, Jerusalem zu erobern sowie eine Reihe von Kreuzritterstaaten zu gründen – von Antiochia in der heutigen Türkei bis nach Gaza an der Südgrenze Palästinas. Im Laufe der Kreuzzüge wurde 1204 allerdings auch Konstantinopel erobert, Griechenland und die Ägäis lateinischen Herrschern unterworfen. Trotz mehrerer weiterer Kreuzzüge konnten sich die europäischen Ritter nicht in der Region festsetzen und wurden endgültig 1291 von der Hafenstadt Akko – ihrer letzten Bastion – vertrieben.
Mehr als nur Krieg. Trotz der kriegerischen Auseinandersetzungen kam es zu fruchtbaren Begegnungen: Die Europäer profitierten von der arabischen Gelehrsamkeit in Medizin, Pharmazie oder Astronomie, die arabische Welt konnte damals neue Handelswege erschließen.
Die Kreuzritter heute. Wie wenig die Kreuzzüge im Bewusstsein der islamischen Bevölkerung Vergangenheit sind, zeigt die Wortwahl radikal islamischer Gruppen. Sie bezeichnen ihren Kampf gegen US-Soldaten im Irak als legitime Verteidigung gegen die westlichen Kreuzritter mit ihrem Führer George Bush.
- Die Ausstellung ist auf der Schallaburg bis 4. November 2007 (Montag bis Freitag von 9 bis 17 Uhr und am Wochenende sowie an Feiertagen von 9 bis 18 Uhr) geöffnet. www.schallaburg.at