6. Sonntag der Osterzeit (Lesejahr C), 13. Mai 2007
Ausgabe: 2007/19, 6. Sonntag der Osterzeit, Sonntag, Evangelium, Lesung, Nenning, Wort zum Sonntag, Traum vom gerechten Frieden, Frieden, Traum, Jerusalem, Johannes, Apostelgeschichte, Offenbarung, Krieg, Fairness, Solidarität
09.05.2007
Die Mühen der Ebene, die langen Wege des Alltags werden früher oder später zur großen erausforderung. Wie kann das Wort Gottes, das uns in der Bibel begegnet, Tag für Tag Ansporn und Widerspruch bleiben, Tag für Tag Trost und Hoffnung geben? „Meinen Frieden hinterlasse ich euch“, sagt Jesus seinen Jüngerinnen und Jüngern beim Abschied zu, und einen „Beistand“, den Heiligen Geist, den Gott in seinem Namen senden wird.
Evangelium
Johannes 14, 23–29
Jesus antwortete ihm (Judas): Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. Wer mich nicht liebt, hält an meinem Wort nicht fest. Und das Wort, das ihr hört, stammt nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat. Das habe ich zu euch gesagt, während ich noch bei euch bin. Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht. Ihr habt gehört, dass ich zu euch sagte: Ich gehe fort und komme wieder zu euch zurück. Wenn ihr mich lieb hättet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. Jetzt schon habe ich es euch gesagt, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, zum Glauben kommt.
1. Lesung
Apostelgeschichte 15, 1–2. 22–29
Es kamen einige Leute von Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Brauch des Mose beschneiden lasst, könnt ihr nicht gerettet werden. Nach großer Aufregung und heftigen Auseinandersetzungen zwischen ihnen und Paulus und Barnabas beschloss man, Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen sollten wegen dieser Streitfrage zu den Aposteln und den Ältesten nach Jerusalem hinaufgehen. [. . .] Da beschlossen die Apostel und die Ältesten zusammen mit der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte auszuwählen und sie zusammen mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas, genannt Barsabbas, und Silas, führende Männer unter den Brüdern. Sie gaben ihnen folgendes Schreiben mit: Die Apostel und die Ältesten, eure Brüder, grüßen die Brüder aus dem Heidentum in Antiochia, in Syrien und Zilizien. Wir haben gehört, dass einige von uns, denen wir keinen Auftrag erteilt haben, euch mit ihren Reden beunruhigt und eure Gemüter erregt haben. Deshalb haben wir uns geeinigt und beschlossen, Männer auszuwählen und zusammen mit unseren lieben Brüdern Barnabas und Paulus zu euch zu schicken, die beide für den Namen Jesu Christi, unseres Herrn, ihr Leben eingesetzt haben. Wir haben Judas und Silas abgesandt, die euch das Gleiche auch mündlich mitteilen sollen. Denn der Heilige Geist und wir haben beschlossen, euch keine weitere Last aufzuerlegen als diese notwendigen Dinge: Götzenopferfleisch, Blut, Ersticktes und Unzucht zu meiden. Wenn ihr euch davor hütet, handelt ihr richtig. Lebt wohl!
2. Lesung
Offenbarung 21, 10–14. 22–23
Da entrückte er (einer der sieben Engel) mich in der Verzückung auf einen großen, hohen Berg und zeigte mir die heilige Stadt Jerusalem, wie sie von Gott her aus dem Himmel herabkam, erfüllt von der Herrlichkeit Gottes. Sie glänzte wie ein großer kostbarer Edelstein, wie ein kristallklarer Jaspis. Die Stadt hat eine große und hohe Mauer mit zwölf Toren und zwölf Engeln darauf. Auf die Tore sind Namen geschrieben: die Namen der zwölf Stämme der Söhne Israels. Im Osten hat die Stadt drei Tore und im Norden drei Tore und im Süden drei Tore und im Westen drei Tore. Die Mauer der Stadt hat zwölf Grundsteine; auf ihnen stehen die zwölf Namen der zwölf Apostel des Lammes. [. . .] Einen Tempel sah ich nicht in der Stadt. Denn der Herr, ihr Gott, der Herrscher über die ganze Schöpfung, ist ihr Tempel, er und das Lamm. Die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, die ihr leuchten. Denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und ihre Leuchte ist das Lamm.
„Ich habe einen Traum . . .“
Ich habe einen Traum,
dass meine vier kleinen Kinder
eines Tages in einer Nation leben werden,
in der man sie nicht nach ihrer Hautfarbe,
sondern nach ihrem Charakter beurteilen wird.
Ich habe einen Traum . . . dass eines Tages
kleine schwarze Jungen und Mädchen
die Hände schütteln werden
mit kleinen weißen Jungen und Mädchen
als Schwestern und Brüder.
Ich habe einen Traum . . .
Martin Luther King
Wort zum Sonntag
Der Traum vom gerechten Frieden
Jerusalem – zerrissene Stadt. Kein Friede in Sicht. Das kommt mir in den Sinn, wenn ich Jesu Worte lese: „Meinen Frieden gebe ich euch; nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch.“ (Joh 14, 27) Gewalt herrscht in Israel/Palästina. Eine Mauer der Angst und des Misstrauens. Und die Weltöffentlichkeit fühlt sich ohnmächtig. Mich berührt, dass inmitten von Angst und Gewalt viele kleine Oasen des Friedens überdauern; dass sich viele Menschen in Israel/Palästina unbeirrbar um ein friedliches Miteinander bemühen. Viele schöpfen dabei ihre Kraft aus ihrem eigenen jüdischen, muslimischen oder christlichen Glauben. Dass es gelingen kann, scheinbar unüberwindbare Barrieren zwischen Menschen zu überwinden, hat in besonderer Weise Martin Luther King vorgelebt. Sein leidenschaftlicher Einsatz gegen die Rassentrennung in den USA fand zwar 1968 ein jähes, gewaltsames Ende, doch hinterließ der Bürgerrechtskämpfer ein bewegendes spirituelles Erbe. Der afroamerikanische Pastor und Friedensnobelpreisträger wurde nicht müde zu betonen, dass mit Hass und Gewalt kein Friede zu erreichen sei. Wie kann ich mit Menschen jemals zusammenleben, die ich zuvor bekämpft habe?! Er setzte auf Jesu Feindesliebe und auf gewaltfreien Widerstand. Martin Luther King ist für mich ein Vorbild auch im Kleinen. Wut runterzuschlucken wäre der falsche Weg. Es gilt, Unrecht beim Namen zu nennen – jedoch in einer Weise, die mich selbst und andere nicht erniedrigt. Nur so wird Versöhnung möglich. Der Friede in unseren Herzen ist ein Stück weit ein Geschenk. Nur wer Liebe erfahren hat, kann auch Liebe verschenken. Wer sich von Gott geliebt weiß, erfährt einen inneren Frieden, wie ihn die Welt nicht geben kann. Oasen des Friedens können sich ausbreiten.
Zum Weiterdenken
Ist Friede die Abwesenheit von Krieg und Streit? Konflikte in respektvoller Weise austragen? Das Verstummen von Ausgegrenzten, Unterdrückten? Innere Gleichgültigkeit, Ruhe? Fairness, Solidarität, Versöhnung?
Patrick Nenning, Theologe und Religionspädagoge, arbeitet für MISSIO Innsbruck und ist seit vielen Jahren im christlich-muslimischen Dialog engagiert.