BRIEF_KASTEN
Herz Jesu – in uns. wo sonst.
Die Herz-Jesu-Freitage, die jeweils am ersten Freitag im Monat gefeiert werden, gipfeln im Herz-Jesu-Fest, das am Freitag in der Woche nach Fronleichnam begangen wird.
In Österreich waren die Ursulinen federführend in der Propagierung der Herz-Jesu-Andacht, die sich bald zu einer der beliebtesten Volksandachten entwickelte. In Linz wurde das Herz-Jesu-Fest erstmals am 25. Juni 1745 in der Ursulinenkirche begangen. Die offizielle Vorschreibung des Festes für die Weltkirche erfolgte 1856, daraufhin wurden zahlreiche Kirchen und Kapellen mit Herz-Jesu-Darstellungen ausgestattet.
Sie zeigen zumeist Jesus als Jüngling mit weich fallendem Haar, wie er mit verklärtem Gesichtsausdruck auf sein bloßliegendes Herz zeigt.
Diese überlieferte Symbolik, die Formen- und Bildersprache vergangener Jahrhunderte, nimmt die Linzer Künstlerin Monika Migl-Frühling auf und interpretiert sie neu. Die drei Halbfiguren stehen an den Wänden des Chorraumes der Stadtpfarrkirche Urfahr. Die Skulpturen fordern die Betrachter/innen, sie entziehen sich vordergründiger Symbolik und werfen die Frage nach der Darstellbarkeit des Herzens Jesu auf uns selbst zurück.
Verletzungen. Die inneren Verwundungen werden an der Oberfläche des Materials sichtbar.
Die Oberkörper der drei Keramikplastiken zeigen jeweils eine andere Form der Verletzung. So weist eine Figur mit beiden Händen auf einen roten Fleck im Bereich des Herzens, eine zweite Figur mit anliegenden Händen ist bis zum Hals vom gleichen Rot bedeckt. Der Oberkörper der dritten Figur ist von einer blattförmigen Aderstruktur durchzogen.
Erlösung. Die Augen der Figuren sind geschlossen, der Mund ist leicht geöffnet. Keine menschliche Regung ist spürbar. Monika Migl Frühling legt auf subtile Weise den Ausdruck der Andacht, der Verinnerlichung in ihre Gesichter. Auf Sockeln vor der Wand stehend erwecken sie den Eindruck, als seien sie von Zeit und Raum entbunden. Der Begriff der Erlösung scheint hier bildhaft umgesetzt. Die Künstlerin meint dazu: „Mein Zugang zu dieser Arbeit war die Vorstellung von einem gewaltlosen, bildlosen Jesus, den ich im Menschen selbst finden kann – in uns. Wo sonst.“
Jetzt die