BRIEF_KASTEN
Auf den Spuren des heiligen Franziskus
1209 schrieb Franz von Assisi die Urregel seiner Brüdergemeinschaft nieder. Schon jetzt arbeiten die Franziskaner an den Vorbereitungen für das 800-Jahr-Jubiläum 2009. Ein guter Grund, sich auf eine Reise nach Assisi zu begeben.
Majestätisch liegt die Geburtsstadt des heiligen Franziskus (1181–1226) auf dem Hügel des Monte Subasio. Einer Festung ähnlich erstreckt sich der Franziskanerkonvent mit der Ober- und Unterkirche San Francesco im Westen der Stadt – Assisi ist ein Juwel im Herzen Italiens.
Wer sich auf eine Reise zu den Wirkungsstätten des heiligen Franziskus machen will, ist gut beraten, einen Kenner der franziskanischen Ordensgeschichte an seiner Seite zu haben. Pater Ulrich Zankanella ist auf diesem Gebiet eine Koryphäe. Als Geistlicher Assistent des Verbandes Katholischer Publizisten organisiert er immer wieder Reisen nach Assisi. So auch Ende April. Auf den Spuren des heiligen Franziskus ging es nicht nur in die mittelalterliche Altstadt Assisis, sondern auch in die Einsiedelei der Carceri am Monte Subasio, ins Rietital, nach Greccio, den Ort der ersten Krippe und auf den Berg La Verna, wo Franziskus die Wundmale empfangen hatte.
Ein Suchender. Durch die romantischen Gassen der Altstadt streifen nicht nur Pilger. Assisi ist ein Angelpunkt europäischer Malerei und so zieht es auch viele Kunstinteressierte in die umbrische Kleinstadt. Doch die Mystik des Franz von Assisi spürt hier wohl jeder. „Die Menschen, egal ob sie eine kirchliche Bindung haben oder nicht, entdecken in der Gestalt des Franziskus einen Suchenden, in dem sie sich selber wiederfinden“, sagt Pater Ulrich. „Franz von Assisi hat ein Leben lang versucht, Christus auf die Spur zu kommen, dessen Fußspuren er folgen wollte. Er war ein Mensch, der nicht so sehr theologisches Denken im Vordergrund hatte, sondern einfach die Nachahmung der Verhaltensmuster Christi. Christus heilt, Franziskus pflegt die Aussätzigen. Christus erlöst und vergibt, Franziskus lehrt seine Brüder, dass sie in jedem Fall Versöhnung suchen sollen. Christus leidet für die anderen, Franz von Assisi versucht in einem unheimlich emphatischen Vorgang diesem leidenden Christus nahe zu kommen und wird mit den Wundmalen gezeichnet. Das sind sehr bildhafte Übertragungen, die Franz von Assisi aus dem Leben Christi in sein eigenes Leben übernommen hat. Damit bekommt er eine urchristliche Dimension, die in vielen Menschen auch noch lebendig ist, die mit der Kirche keine engere Bindung haben“, so der Franziskanerpater.
Gott entdecken. Ein beschaulicher Ort der Ruhe und Besinnung ist die Einsiedelei Carceri am Monte Subasio. Der einstündige Fußweg hinauf ist steinig und steil. Bäume, die den Weg säumen, spenden Schatten. Die leichte Brise kühlt den erhitzten Körper und verschafft vorübergehend ersehnte Abkühlung. Plötzlich wird klar, wie beschwerlich das Leben für die Brüder, die in dieser Abgeschiedenheit lebten, damals gewesen ist. Jeweils abwechselnd hatte immer einer von ihnen die Aufgabe, täglich die Verpflegung für alle aus Assisi zu holen. Trotzdem bevorzugten die Franziskaner für ihre Einsiedeleien die Berge. Das wird verständlich, nachdem der mühevolle Aufstieg geschafft ist. Das inmitten von grünen Wäldern idyllisch gelegene Kloster hat eine besondere Ausstrahlung. Hier in dieser friedlichen Waldeinsamkeit fällt es plötzlich leicht, ruhig zu werden, in sich zu gehen und nach innen zu schauen. „Der heilige Franziskus hat sich hier zurückgezogen, um die Gegenwart Gottes neu zu entdecken, denn nur wer diese Gegenwart entdeckt, kann sie auch verkünden“, sagt Pater Ulrich.
San Francesco. Zu den wohl eindrucksvollsten Bauwerken in Assisi zählen die Basilika San Francesco (Ober- und Unterkirche) sowie der Franziskanerkonvent. 1228, im selben Jahr als Franz von Assisi heiliggesprochen wird, gab Papst Gregor IX. den Auftrag zum Bau der Grabeskirche des Heiligen (Unterkirche). Später veranlasste er die Errichtung eines Konvents und eines Papstpalastes (Oberkirche). „Die Widersprüchlichkeit zwischen dem armen Leben des Franz von Assisi und der später auf die Grabeskirche gebauten Oberkirche mit ihrer glanzvollen Ausstattung durch die Malerei des Giotto di Bondone habe einen Konflikt um die Armut ausgelöst, der den Franziskanerorden bis in die Gegenwart begleitet“, so Pater Ulrich. Der Hügel, auf dem San Francesco heute steht, war zu Zeiten des Franz von Assisi der Gerichtshügel der Stadt, der „Colle dell’Inferno“. Hier fanden die Hinrichtungen statt. Pater Ulrich spricht die symbolische Wertumkehr des Ortes an. „Der Hügel, der dem Tod geweiht war, ist plötzlich dem neuen Leben geweiht, weil die franziskanische Bewegung neues Leben in die Kirche gebracht hat. Vor allem eine neue Dimension des Lebens, dass geistliche Menschen bewusst den Reichtum abgelegt haben, um mit den armen Schichten solidarisch zu leben“. So auch Klara von Assisi (1193/94–1253), die dem Weg des Franziskus nachfolgte. Sie hat zeitlebens um das Privileg der Armut und um die kirchliche Anerkennung der franziskanischen Regel gerungen. Pater Ulrich betont, dass nicht nur Männer die Kirche gestaltet haben, sondern auch Frauen wie etwa die heilige Klara, die vom Adel in die Armut ging. „Was die Menschen überzeugt von der Botschaft Christi ist das Handeln der Christen, die ohne viel zu reden das tun, was Jesus auch getan hat: nämlich helfen, heilen, vergeben“.
Majestätisch liegt die Geburtsstadt des heiligen Franziskus (1181–1226) auf dem Hügel des Monte Subasio. Einer Festung ähnlich erstreckt sich der Franziskanerkonvent mit der Ober- und Unterkirche San Francesco im Westen der Stadt – Assisi ist ein Juwel im Herzen Italiens.
Wer sich auf eine Reise zu den Wirkungsstätten des heiligen Franziskus machen will, ist gut beraten, einen Kenner der franziskanischen Ordensgeschichte an seiner Seite zu haben. Pater Ulrich Zankanella ist auf diesem Gebiet eine Koryphäe. Als Geistlicher Assistent des Verbandes Katholischer Publizisten organisiert er immer wieder Reisen nach Assisi. So auch Ende April. Auf den Spuren des heiligen Franziskus ging es nicht nur in die mittelalterliche Altstadt Assisis, sondern auch in die Einsiedelei der Carceri am Monte Subasio, ins Rietital, nach Greccio, den Ort der ersten Krippe und auf den Berg La Verna, wo Franziskus die Wundmale empfangen hatte.
Ein Suchender. Durch die romantischen Gassen der Altstadt streifen nicht nur Pilger. Assisi ist ein Angelpunkt europäischer Malerei und so zieht es auch viele Kunstinteressierte in die umbrische Kleinstadt. Doch die Mystik des Franz von Assisi spürt hier wohl jeder. „Die Menschen, egal ob sie eine kirchliche Bindung haben oder nicht, entdecken in der Gestalt des Franziskus einen Suchenden, in dem sie sich selber wiederfinden“, sagt Pater Ulrich. „Franz von Assisi hat ein Leben lang versucht, Christus auf die Spur zu kommen, dessen Fußspuren er folgen wollte. Er war ein Mensch, der nicht so sehr theologisches Denken im Vordergrund hatte, sondern einfach die Nachahmung der Verhaltensmuster Christi. Christus heilt, Franziskus pflegt die Aussätzigen. Christus erlöst und vergibt, Franziskus lehrt seine Brüder, dass sie in jedem Fall Versöhnung suchen sollen. Christus leidet für die anderen, Franz von Assisi versucht in einem unheimlich emphatischen Vorgang diesem leidenden Christus nahe zu kommen und wird mit den Wundmalen gezeichnet. Das sind sehr bildhafte Übertragungen, die Franz von Assisi aus dem Leben Christi in sein eigenes Leben übernommen hat. Damit bekommt er eine urchristliche Dimension, die in vielen Menschen auch noch lebendig ist, die mit der Kirche keine engere Bindung haben“, so der Franziskanerpater.
Gott entdecken. Ein beschaulicher Ort der Ruhe und Besinnung ist die Einsiedelei Carceri am Monte Subasio. Der einstündige Fußweg hinauf ist steinig und steil. Bäume, die den Weg säumen, spenden Schatten. Die leichte Brise kühlt den erhitzten Körper und verschafft vorübergehend ersehnte Abkühlung. Plötzlich wird klar, wie beschwerlich das Leben für die Brüder, die in dieser Abgeschiedenheit lebten, damals gewesen ist. Jeweils abwechselnd hatte immer einer von ihnen die Aufgabe, täglich die Verpflegung für alle aus Assisi zu holen. Trotzdem bevorzugten die Franziskaner für ihre Einsiedeleien die Berge. Das wird verständlich, nachdem der mühevolle Aufstieg geschafft ist. Das inmitten von grünen Wäldern idyllisch gelegene Kloster hat eine besondere Ausstrahlung. Hier in dieser friedlichen Waldeinsamkeit fällt es plötzlich leicht, ruhig zu werden, in sich zu gehen und nach innen zu schauen. „Der heilige Franziskus hat sich hier zurückgezogen, um die Gegenwart Gottes neu zu entdecken, denn nur wer diese Gegenwart entdeckt, kann sie auch verkünden“, sagt Pater Ulrich.
San Francesco. Zu den wohl eindrucksvollsten Bauwerken in Assisi zählen die Basilika San Francesco (Ober- und Unterkirche) sowie der Franziskanerkonvent. 1228, im selben Jahr als Franz von Assisi heiliggesprochen wird, gab Papst Gregor IX. den Auftrag zum Bau der Grabeskirche des Heiligen (Unterkirche). Später veranlasste er die Errichtung eines Konvents und eines Papstpalastes (Oberkirche). „Die Widersprüchlichkeit zwischen dem armen Leben des Franz von Assisi und der später auf die Grabeskirche gebauten Oberkirche mit ihrer glanzvollen Ausstattung durch die Malerei des Giotto di Bondone habe einen Konflikt um die Armut ausgelöst, der den Franziskanerorden bis in die Gegenwart begleitet“, so Pater Ulrich. Der Hügel, auf dem San Francesco heute steht, war zu Zeiten des Franz von Assisi der Gerichtshügel der Stadt, der „Colle dell’Inferno“. Hier fanden die Hinrichtungen statt. Pater Ulrich spricht die symbolische Wertumkehr des Ortes an. „Der Hügel, der dem Tod geweiht war, ist plötzlich dem neuen Leben geweiht, weil die franziskanische Bewegung neues Leben in die Kirche gebracht hat. Vor allem eine neue Dimension des Lebens, dass geistliche Menschen bewusst den Reichtum abgelegt haben, um mit den armen Schichten solidarisch zu leben“. So auch Klara von Assisi (1193/94–1253), die dem Weg des Franziskus nachfolgte. Sie hat zeitlebens um das Privileg der Armut und um die kirchliche Anerkennung der franziskanischen Regel gerungen. Pater Ulrich betont, dass nicht nur Männer die Kirche gestaltet haben, sondern auch Frauen wie etwa die heilige Klara, die vom Adel in die Armut ging. „Was die Menschen überzeugt von der Botschaft Christi ist das Handeln der Christen, die ohne viel zu reden das tun, was Jesus auch getan hat: nämlich helfen, heilen, vergeben“.
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