Für Rudo Kurevas Tod ist jemand verantwortlich

Seit Jahrzehnten lebt der deutsche Jesuitenpater Oskar Wermter in Zimbabwe. Sein Bericht über das Schicksal der Katechetin Rudo Kureva macht betroffen und gibt Einblicke in die fatale Situation des Landes.

P. Oskar Wermter SJ

Wenn eine Gesellschaft nicht das Gemeinwohl anstrebt, sondern nur den Vorteil der herrschenden Mächte, wenn politische Entscheidungen von Hass und Missgunst diktiert werden, dann wirkt sich das körperlich-greifbar aus: so ein Land ist wie ein kranker Organismus oder wie eine kaputte Maschine. In Zimbabwe klappt nichts mehr. Der Strom fällt aus. Die Kranken sind vernachlässigt. Die Kinder haben keine Lehrer mehr. Das Geld ist nichts mehr wert. Es gibt kein Brot. Die Polizei wird kriminell und die Dieberei nimmt überhand. Jeder kämpft ums Überleben. Mancher geht unter im Gewühl. Eine davon war Rudo Kureva, ein Mitglied unserer Gemeinde St. Peter’s in Mbare, einer Vorstadt der zimbabwischen Hauptstadt Harare.

Schwieriges Leben. Die lebhafte schlanke Frau fiel auf durch ihre Vorliebe für knöchellange Kleider aus bunt bedrucktem Afro-Stoff. Sie war unsere eifrigste Gemeindekatechetin. Schon früh Witwe geworden, arbeitete sie als Lackiererin in einer Auto-Reparaturwerkstatt, um sich und ihre zwei Kinder durchzubringen. Aber die absurd hohe Inflation im Land (4000 %)fraß ihren Lohn auf. Die „Säuberungsaktion“ von 2005 demolierte ihr gemietetes Häuschen. Seitdem war sie ständig auf Wohnungssuche. Die inflationären Mieten wurden unerschwinglich. Einmal half ihr die Gemeinde, als es gar nicht mehr ging. Sie wurde Vertreterin bei einer chinesischen Firma, aber das Einkommen war auch nicht besser als beim Lackieren von Autos.

Aids. Im März sagte sie mir ganz gefasst, sie sein HIV-positiv getestet worden. Ich vermittelte sie an ein Aids-Zentrum zur Behandlung mit ARV-Medikamenten. Dann war sie plötzlich verschwunden. Nach ein paar Wochen rief sie mich an – aus dem Nachbarland Botswana. Sie sagte, zu Ostern werde sie wieder zurück sein. Aber sie kam nicht. Scheinbar hatte sie Arbeit gefunden und konnte sich diese Chance nicht entgehen lassen. An einem Sonntag im Mai hieß es, Rudo ist zurück. Sie ist schwer krank. Eine hilfreiche zimbabwische Frau hatte sie von der botswanischen Hauptstadt Gaberone auf der langen Reise nach Harare begleitet. Ich fand Rudo im Krankenhaus. Diagnose: Hirnhautentzündung. Sie erkannte mich und betete mit bei der Krankensalbung. Zwei Tage später starb sie.

Wirtschaftliches Elend. Aids muss nicht tödlich sein. Rudo hätte eine gute Chance gehabt, mit Hilfe der nötigen Medikamente ein ziemlich normales Leben zu führen. Aber das wirtschaftliche Elend trieb sie, wie Tausende andere, ins Ausland auf Arbeitssuche. So blieb sie schutzlos gegenüber dem tödlichen Krankheitserreger. Das war kein unentrinnbares, von oben verhängtes Schicksal. Für 4000 Prozent Inflation und 80 Prozent Arbeitslosigkeit ist jemand verantwortlich. Die Staatsführung in Zimbabwe, eine identifizierbare Gruppe von Verantwortlichen, hat seit Jahren das Land wirtschaftlich ausgeraubt, systematisch mehr ausgegeben als hereinkam, hat sich am Einkommen, das andere produziert haben, bereichert, ohne selber etwas zu produzieren. Diese Wirtschaftskriminellen sind am Tod von Rudo Kureva und vieler anderer schuld.

ZUR SACHE

Kirche in Zimbabwe ergreift Partei

Die Bischöfe von Zimbabwe haben sich zu Ostern in einer bis dahin nicht gekannten Form gegen den Diktator Robert Mugabe gestellt, der das Klima der Angst im Land schürt. In einem gemeinsam verfassten Hirtenbrief warnen die Bischöfe vor einem Aufstand der Massen, falls es nicht zu freien Wahlen kommen sollte. „Während die leidende Bevölkerung immer beharrlicher wird und immer mehr Druck durch Boykotte, Streiks, Demonstrationen und Aufstände erzeugt, reagiert der Staat mit immer härterer Unterdrückung durch Verhaftungen, Verbote, Festnahmen, Prügel und Folter.“ Seit 1980 ist Mugabe amtierender Präsident und will es auch nach den Wahlen 2008 bleiben. Pater Oskar Wermter berichtet, dass die Bischöfe sehr frei und offen die Ursachen für das Elend des zimbabwischen Volkes darlegten: „Sehr bald nach der Unabhängigkeit wurden Macht und Reichtum der kleinen weißen, damals rhodesischen Elite von einer ebenso exklusiven schwarzen Elite übernommen, von der viele das Land über siebenundzwanzig Jahre durch korrupte Günstlingswirtschaft beherrscht haben. Die Schwarzen im Lande kämpfen heute noch genauso um grundlegende Rechte, wie sie das während des Freiheitskampfes getan haben“. Diese Unterdrückung nennen die Bischöfe eine „Sünde, mit der es keinen Kompromiss geben kann“. Der Hirtenbrief münde in der Forderung nach einer neuen Staatsordnung und Verfassung, die wirklich von den Bürgern getragen werde, so Pater Wermter.