BRIEF_KASTEN
Es ist ganz nah bei dir
Die Weisung Gottes für die Menschen geht nicht über ihre Kraft, und sie ist nicht weit weg im Himmel oder jenseits des Meeres, sondern sie ist ganz nah. „Nein, das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, du kannst es halten.“
(Mose sprach zum Volk:) Er wird dir Gutes tun, wenn du auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst und auf seine Gebote und Gesetze achtest, die in dieser Urkunde der Weisung einzeln aufgezeichnet sind, und wenn du zum Herrn, deinem Gott, mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele zurückkehrst. Denn dieses Gebot, auf das ich dich heute verpflichte, geht nicht über deine Kraft und ist nicht fern von dir. Es ist nicht im Himmel, so dass du sagen müsstest: Wer steigt für uns in den Himmel hinauf, holt es herunter und verkündet es uns, damit wir es halten können? Es ist auch nicht jenseits des Meeres, so dass du sagen müsstest: Wer fährt für uns über das Meer, holt es herüber und verkündet es uns, damit wir es halten können? Nein, das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, du kannst es halten.
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung. Denn in ihm wurde alles erschaffen im Himmel und auf Erden, das Sichtbare und das Unsichtbare, Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen. Er ist vor aller Schöpfung, in ihm hat alles Bestand. Er ist das Haupt des Leibes, der Leib aber ist die Kirche. Er ist der Ursprung, der Erstgeborene der Toten; so hat er in allem den Vorrang. Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, um durch ihn alles zu versöhnen. Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Da stand ein Gesetzeslehrer auf, und um Jesus auf die Probe zu stellen, fragte er ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz? Was liest du dort? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du lieben wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach, und du wirst leben. Der Gesetzeslehrer wollte seine Frage rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster? Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn und ging weiter. Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als er ihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, goß Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn. Am andern Morgen holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. Was meinst du: Wer von diesen dreien hat sich als der Nächste dessen erwiesen, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der, der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle genauso!
Man sieht nur mit dem Herzen gut,
Antoine de Saint-Exupéry, der kleine Prinz
Ein von Räubern überfallener, geplünderter und geschlagener Mensch liegt halbtot aur dem Boden. Er zeigt sich in all seiner Bedürftigkeit: nackt, allein, hilflos, verletzt, sterblich. Er ist völlig auf die Hilfe der anderen angewiesen. Zufällig kommt ein Priester vorbei. Er sieht diesen Menschen, macht aber einen Umweg um ihn und geht weiter. Danach kommt noch ein Levit. Er sieht den Verletzten, handelt aber genauso wie der Priester. Nun kommt noch ein Fremder, ein Samariter. Nachdem sogar religiöse Autoritäten in der Hilfeleistung völlig versagen, ist eigentlich von diesem Fremden nichts mehr zu erwarten. Es kommt jedoch zur positiven Wende. Der fremde Mann sieht den Verletzten und wird innerlich berührt. Er kann nicht weitergehen, sondern versorgt den Verletzten und bringt ihn zu einer Herberge, wo er die weitere Hilfe organisiert. Er wird zu seinem Lebensretter und zu seinem Nächsten.
Diese Geschichte zeigt deutlich, wie entscheidend die Tiefe des Sehens ist. Bleibt unsere Wahrnehmung auf der Oberfläche, werden wir auf die Bedürftigkeit der Notleidenden nicht richtig reagieren können. Berührt sie uns innerlich, dann wird uns die Situation der Notleidenden nicht mehr in Ruhe lassen. Wir werden darauf reagieren, auch wenn wir uns in der Hilfeleistung hilflos fühlen oder uns nicht richtig kompetent bzw. professionell wissen. Werke der Nächstenliebe, auf individueller und institutioneller Ebene, können nur aus diesem tieferen Sehen und der inneren Berührung mit Notleidenden vollbracht werden. Und wie diese Geschichte zeigt, werden durch innere Berührung in einer Notsituation zwei vorher einander fremde Menschen zu Nahestehenden. Nicht nur der Hilfebedürftige ist der Nächste für den Samariter, sondern auch der barmherzige Samariter wird durch seine Hilfeleistung zum Nächsten dessen, den er gerettet hat.
Was berührt und bewegt mich innerlich? Hat mich die Situation der Notleidenden schon so berührt, dass ich tatsächlich reagiert habe?
Wer ist mein/e Nächste/r?
Für wen bin ich der/die Nächste geworden?
Mira Stare, Lehrbeauftragte für Bibelwissenschaften an der Theologischen Fakultät und Pastoralassistentin der Pfarre Guter Hirte in Innsbruck.
Die Autorin erreichen Sie unter:sonntag@kirchenzeitung.at
1. Lesung, Deuteronomium 30, 10–14
(Mose sprach zum Volk:) Er wird dir Gutes tun, wenn du auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst und auf seine Gebote und Gesetze achtest, die in dieser Urkunde der Weisung einzeln aufgezeichnet sind, und wenn du zum Herrn, deinem Gott, mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele zurückkehrst. Denn dieses Gebot, auf das ich dich heute verpflichte, geht nicht über deine Kraft und ist nicht fern von dir. Es ist nicht im Himmel, so dass du sagen müsstest: Wer steigt für uns in den Himmel hinauf, holt es herunter und verkündet es uns, damit wir es halten können? Es ist auch nicht jenseits des Meeres, so dass du sagen müsstest: Wer fährt für uns über das Meer, holt es herüber und verkündet es uns, damit wir es halten können? Nein, das Wort ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, du kannst es halten.
2. Lesung, Gemeinde in Kolossae 1, 15–20
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung. Denn in ihm wurde alles erschaffen im Himmel und auf Erden, das Sichtbare und das Unsichtbare, Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen. Er ist vor aller Schöpfung, in ihm hat alles Bestand. Er ist das Haupt des Leibes, der Leib aber ist die Kirche. Er ist der Ursprung, der Erstgeborene der Toten; so hat er in allem den Vorrang. Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, um durch ihn alles zu versöhnen. Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Evangelium, Lukas 10, 25–37
Da stand ein Gesetzeslehrer auf, und um Jesus auf die Probe zu stellen, fragte er ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz? Was liest du dort? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du lieben wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Handle danach, und du wirst leben. Der Gesetzeslehrer wollte seine Frage rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer ist mein Nächster? Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und ließen ihn halbtot liegen. Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn und ging weiter. Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als er ihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, goß Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn. Am andern Morgen holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. Was meinst du: Wer von diesen dreien hat sich als der Nächste dessen erwiesen, der von den Räubern überfallen wurde? Der Gesetzeslehrer antwortete: Der, der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle genauso!
Man sieht nur mit dem Herzen gut,
das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar.
Antoine de Saint-Exupéry, der kleine Prinz
WORT ZUM SONNTAG
Innerlich berührt
Ein von Räubern überfallener, geplünderter und geschlagener Mensch liegt halbtot aur dem Boden. Er zeigt sich in all seiner Bedürftigkeit: nackt, allein, hilflos, verletzt, sterblich. Er ist völlig auf die Hilfe der anderen angewiesen. Zufällig kommt ein Priester vorbei. Er sieht diesen Menschen, macht aber einen Umweg um ihn und geht weiter. Danach kommt noch ein Levit. Er sieht den Verletzten, handelt aber genauso wie der Priester. Nun kommt noch ein Fremder, ein Samariter. Nachdem sogar religiöse Autoritäten in der Hilfeleistung völlig versagen, ist eigentlich von diesem Fremden nichts mehr zu erwarten. Es kommt jedoch zur positiven Wende. Der fremde Mann sieht den Verletzten und wird innerlich berührt. Er kann nicht weitergehen, sondern versorgt den Verletzten und bringt ihn zu einer Herberge, wo er die weitere Hilfe organisiert. Er wird zu seinem Lebensretter und zu seinem Nächsten.
Diese Geschichte zeigt deutlich, wie entscheidend die Tiefe des Sehens ist. Bleibt unsere Wahrnehmung auf der Oberfläche, werden wir auf die Bedürftigkeit der Notleidenden nicht richtig reagieren können. Berührt sie uns innerlich, dann wird uns die Situation der Notleidenden nicht mehr in Ruhe lassen. Wir werden darauf reagieren, auch wenn wir uns in der Hilfeleistung hilflos fühlen oder uns nicht richtig kompetent bzw. professionell wissen. Werke der Nächstenliebe, auf individueller und institutioneller Ebene, können nur aus diesem tieferen Sehen und der inneren Berührung mit Notleidenden vollbracht werden. Und wie diese Geschichte zeigt, werden durch innere Berührung in einer Notsituation zwei vorher einander fremde Menschen zu Nahestehenden. Nicht nur der Hilfebedürftige ist der Nächste für den Samariter, sondern auch der barmherzige Samariter wird durch seine Hilfeleistung zum Nächsten dessen, den er gerettet hat.
ZUM WEITERDENKEN
Was berührt und bewegt mich innerlich? Hat mich die Situation der Notleidenden schon so berührt, dass ich tatsächlich reagiert habe?
Wer ist mein/e Nächste/r?
Für wen bin ich der/die Nächste geworden?
Mira Stare, Lehrbeauftragte für Bibelwissenschaften an der Theologischen Fakultät und Pastoralassistentin der Pfarre Guter Hirte in Innsbruck.
Die Autorin erreichen Sie unter:sonntag@kirchenzeitung.at
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