BRIEF_KASTEN
Lieb, nett, harmlos – nein danke!
Ein Jesus, der hier einmal gar nicht lieb erscheint – und was soll man dazu sagen? Zu Recht gibt es die von der Kanzel herunterdonnernden Prediger früherer Zeiten nicht mehr. Die Herausforderung, das Unbequeme, das Kritische, das Fordernde von Jesu Worten nicht einfach schönzureden, die bleibt aber. Christ/in sein heißt zu jeder Zeit eben auch, Farbe zu bekennen.
Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde schon brennen! Ich muss mit einer Taufe getauft werden, und ich bin sehr bedrückt, solange sie noch nicht vollzogen ist. Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung. Denn von nun an wird es so sein: Wenn fünf Menschen im gleichen Haus leben, wird Zwietracht herrschen: Drei werden gegen zwei stehen und zwei gegen drei, der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.
Darauf sagten die Beamten zum König: Dieser Mann (Jeremia) muss mit dem Tod bestraft werden; denn er lähmt mit seinen Reden die Hände der Krieger, die in dieser Stadt noch übriggeblieben sind, und die Hände des ganzen Volkes. Denn dieser Mensch sucht nicht Heil, sondern Unheil für dieses Volk. Der König Zidkija erwiderte: Nun, er ist in eurer Hand; denn der König vermag nichts gegen euch. Da ergriffen sie Jeremia und warfen ihn in die Zisterne des Prinzen Malkija, die sich im Wachhof befand; man ließ ihn an Stricken hinunter. In der Zisterne war kein Wasser, sondern nur Schlamm, und Jeremia sank in den Schlamm. [. . .] verließ Ebed-Melech (ein Höfling) den Palast und sagte zum König: Mein Herr und König, schlecht war alles, was diese Männer dem Propheten Jeremia angetan haben; sie haben ihn in die Zisterne geworfen, damit er dort unten verhungert. Denn es gibt in der Stadt kein Brot mehr. Da befahl der König dem Kuschiter Ebed-Melech: Nimm dir von hier drei Männer mit, und zieh den Propheten Jeremia aus der Zisterne herauf, bevor er stirbt.
Da uns eine solche Wolke von Zeugen umgibt, wollen auch wir alle Last und die Fesseln der Sünde abwerfen. Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettkampf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus blicken, den Urheber und Vollender des Glaubens; er hat angesichts der vor ihm liegenden Freude das Kreuz auf sich genommen, ohne auf die Schande zu achten, und sich zur Rechten von Gottes Thron gesetzt. Denkt an den, der von den Sündern solchen Widerstand gegen sich erduldet hat; dann werdet ihr nicht ermatten und den Mut nicht verlieren. Ihr habt im Kampf gegen die Sünde noch nicht bis aufs Blut Widerstand geleistet.
Nicht viele Predigten bleiben lange in Erinnerung. Eine allerdings, gehalten von meinem ehemaligen Religionsprofessor zum Thema „Farbe bekennen“, ist mir, obwohl sie schon Jahre zurückliegt, noch sehr gut im Gedächtnis. Wahrscheinlich deshalb, weil die Worte Jesu vom Feuer und von der Spaltung so herausfordernd und hart klingen, dass die Erwartungshaltung dem Prediger gegenüber eine gewaltige ist. Frei nach dem Motto: Na, da bin ich aber jetzt gespannt, was ihm zu solch schwierigen Gedanken einfällt.Da ist zunächst einmal das Problem mit dem Bild des Feuers! „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen! Wie froh wäre ich, es würde schon brennen!“, sagt Jesus. Diese Aussage können wir noch positiv dahingehend interpretieren, dass Jesus in uns das Feuer der Begeisterung für seine Botschaft einpflanzen möchte, eine Begeisterung, die sich wie Feuer ausbreiten soll. Das wird beim anschließenden Wort von der Spaltung, die Jesus statt dem Frieden bringt, gänzlich unmöglich. Hier funktioniert es nicht, so wie wir das gewöhnt sind, eine harmonisierende und verharmlosende Darstellung zu versuchen. Aber ist das nicht gerade auch oft notwendig für die Verkündigung, solch klare Worte zu sprechen? Und erleben nicht tatsächlich heute viele, gerade junge Menschen, nicht nur Wohlwollen, ja geradezu Unverständnis, Spott und Spaltung, wenn sie Ernst machen mit dem Weg der Nachfolge. Da erzählt mir etwa eine Jugendliche, dass sie es in der Schule gar nicht erzähle, Sonntag für Sonntag zu ministrieren, denn dann wäre sie wohl out.Es heißt in heutigen Zeiten mehr denn je, Farbe zu bekennen und zur eigenen Entscheidung zu stehen, das Leben nach christlichen Werten auszurichten. In einem säkularen Umfeld stößt dies vielleicht auf Ablehnung. Aber ist das nicht gleichzeitig auch der unverzichtbare Funke, der durch uns überzuspringen vermag und auch andere entzündet?
Zum Weiterdenken
Wo heißt es für mich in meinem Lebensumfeld, Farbe zu bekennen?
Stehe ich zu dem, was mir wichtig/heilig ist?
Markus Menner
Kaplan in Gallneukirchen bei Linz.
Den Autor erreichen Sie über:
sonntag@kirchenzeitung.at
meine Sorgen und Ängste, die Tränen der Einsamkeit, das Leid um die Welt.
Die Kriege brennen und der Hunger.
Die nackten Kinder und die schreienden Frauen.
Es brennt in mir –
der Hass auf das Elend, die Bombenzerstörung, die Krater der Wut.
Es brennt in mir –
das Feuer der Liebe, die Sehnsucht nach Frieden, die Hoffnung auf Heil.
Die Berührungen brennen, lassen Zuversicht keimen.
Ein Wort des Vertrauens, ein Ja-Wort des Lebens.
Ich bin gekommen, in Brand zu setzen. Am Ende bleibt einzig die Liebe.
Michael H. F. Broc
EvangeliumLukas 12, 49–53
Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde schon brennen! Ich muss mit einer Taufe getauft werden, und ich bin sehr bedrückt, solange sie noch nicht vollzogen ist. Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung. Denn von nun an wird es so sein: Wenn fünf Menschen im gleichen Haus leben, wird Zwietracht herrschen: Drei werden gegen zwei stehen und zwei gegen drei, der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.
1. LesungJeremia 38, 4–6. 8–10
Darauf sagten die Beamten zum König: Dieser Mann (Jeremia) muss mit dem Tod bestraft werden; denn er lähmt mit seinen Reden die Hände der Krieger, die in dieser Stadt noch übriggeblieben sind, und die Hände des ganzen Volkes. Denn dieser Mensch sucht nicht Heil, sondern Unheil für dieses Volk. Der König Zidkija erwiderte: Nun, er ist in eurer Hand; denn der König vermag nichts gegen euch. Da ergriffen sie Jeremia und warfen ihn in die Zisterne des Prinzen Malkija, die sich im Wachhof befand; man ließ ihn an Stricken hinunter. In der Zisterne war kein Wasser, sondern nur Schlamm, und Jeremia sank in den Schlamm. [. . .] verließ Ebed-Melech (ein Höfling) den Palast und sagte zum König: Mein Herr und König, schlecht war alles, was diese Männer dem Propheten Jeremia angetan haben; sie haben ihn in die Zisterne geworfen, damit er dort unten verhungert. Denn es gibt in der Stadt kein Brot mehr. Da befahl der König dem Kuschiter Ebed-Melech: Nimm dir von hier drei Männer mit, und zieh den Propheten Jeremia aus der Zisterne herauf, bevor er stirbt.
2. LesungHebräische Gemeinden 12, 1–4
Da uns eine solche Wolke von Zeugen umgibt, wollen auch wir alle Last und die Fesseln der Sünde abwerfen. Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettkampf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus blicken, den Urheber und Vollender des Glaubens; er hat angesichts der vor ihm liegenden Freude das Kreuz auf sich genommen, ohne auf die Schande zu achten, und sich zur Rechten von Gottes Thron gesetzt. Denkt an den, der von den Sündern solchen Widerstand gegen sich erduldet hat; dann werdet ihr nicht ermatten und den Mut nicht verlieren. Ihr habt im Kampf gegen die Sünde noch nicht bis aufs Blut Widerstand geleistet.
Wort zum Sonntag
Farbe bekennen
Nicht viele Predigten bleiben lange in Erinnerung. Eine allerdings, gehalten von meinem ehemaligen Religionsprofessor zum Thema „Farbe bekennen“, ist mir, obwohl sie schon Jahre zurückliegt, noch sehr gut im Gedächtnis. Wahrscheinlich deshalb, weil die Worte Jesu vom Feuer und von der Spaltung so herausfordernd und hart klingen, dass die Erwartungshaltung dem Prediger gegenüber eine gewaltige ist. Frei nach dem Motto: Na, da bin ich aber jetzt gespannt, was ihm zu solch schwierigen Gedanken einfällt.Da ist zunächst einmal das Problem mit dem Bild des Feuers! „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen! Wie froh wäre ich, es würde schon brennen!“, sagt Jesus. Diese Aussage können wir noch positiv dahingehend interpretieren, dass Jesus in uns das Feuer der Begeisterung für seine Botschaft einpflanzen möchte, eine Begeisterung, die sich wie Feuer ausbreiten soll. Das wird beim anschließenden Wort von der Spaltung, die Jesus statt dem Frieden bringt, gänzlich unmöglich. Hier funktioniert es nicht, so wie wir das gewöhnt sind, eine harmonisierende und verharmlosende Darstellung zu versuchen. Aber ist das nicht gerade auch oft notwendig für die Verkündigung, solch klare Worte zu sprechen? Und erleben nicht tatsächlich heute viele, gerade junge Menschen, nicht nur Wohlwollen, ja geradezu Unverständnis, Spott und Spaltung, wenn sie Ernst machen mit dem Weg der Nachfolge. Da erzählt mir etwa eine Jugendliche, dass sie es in der Schule gar nicht erzähle, Sonntag für Sonntag zu ministrieren, denn dann wäre sie wohl out.Es heißt in heutigen Zeiten mehr denn je, Farbe zu bekennen und zur eigenen Entscheidung zu stehen, das Leben nach christlichen Werten auszurichten. In einem säkularen Umfeld stößt dies vielleicht auf Ablehnung. Aber ist das nicht gleichzeitig auch der unverzichtbare Funke, der durch uns überzuspringen vermag und auch andere entzündet?
Zum Weiterdenken
Wo heißt es für mich in meinem Lebensumfeld, Farbe zu bekennen?
Stehe ich zu dem, was mir wichtig/heilig ist?
Markus Menner
Kaplan in Gallneukirchen bei Linz.
Den Autor erreichen Sie über:
sonntag@kirchenzeitung.at
Es brennt in mir –
meine Sorgen und Ängste, die Tränen der Einsamkeit, das Leid um die Welt.
Die Kriege brennen und der Hunger.
Die nackten Kinder und die schreienden Frauen.
Es brennt in mir –
der Hass auf das Elend, die Bombenzerstörung, die Krater der Wut.
Es brennt in mir –
das Feuer der Liebe, die Sehnsucht nach Frieden, die Hoffnung auf Heil.
Die Berührungen brennen, lassen Zuversicht keimen.
Ein Wort des Vertrauens, ein Ja-Wort des Lebens.
Ich bin gekommen, in Brand zu setzen. Am Ende bleibt einzig die Liebe.
Michael H. F. Broc
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