Ausgabe: 2007/34, Prüller-Jagenteufelm Kopf der Woche, Kirche, Glaube, KSJ, soziale Gerechtigkeit, Forum Ostarrichi, Bauplatz Kirche
22.08.2007
- Hans Baumgartner
Sie macht sich Gedanken über die Zukunft der Kirche – auch weil ihr persönlich der Glaube immer wichtiger wird. Beim Forum Ostarrichi wird Veronika Prüller-Jagenteufel über den „Bauplatz Kirche“ sprechen.
Vom 23. bis 26. August findet das Forum Ostarrichi des Österr. Laienrates statt. Im Eröffnungsvortrag befasst sich Veronika Prüller-Jagenteufel mit gesellschaftlichen Entwicklungen und ihre Bedeutung für die Kirche. Ein Thema, das die Pastoraltheologin seit Jahren beschäftigt und fasziniert: „Wie muss sich die Kirche weiterentwickeln, damit sie und ihre Botschaft heute für die Menschen lebensfördernd sind.“
Das hat was mit mir zu tun. „Glaube und kirchliches Engagement waren zu Hause ein organischer Bestandteil des Familienlebens“, erinnert sich Prüller-Jagenteufel. Mit 15 beginnt sie sich in der Katholischen Student/innen-Jugend zu engagieren, wird in St. Pölten Diözesanvorsitzende und Mitglied der Bundesleitung. Während eines freiwilligen Sozialjahres entschließt sie sich, Theologie zu studieren. In der zweiten Hälfte ihres Studiums beginnt sie sich mit feministischer Theologie zu befassen und erlebt auf spannende Weise einen neuen Zugang zu klassischen theologischen Themen. „Ich entdeckte, was das mit mir und meinem Frausein zu tun hat“, sagt Prüller-Jagenteufel. In ihrer sechsjährigen Tätigkeit als Uni-Assistentin wurde ihr die Pastoraltheologie zur „zweiten Heimat“. Diese Verbindung von Wissenschaft, Glaube und Praxis der Kirche im Blick auf die Bedürfnisse der Menschen ist ihr auch als Chefredakteurin der Zeitschrift „Diakonia“ (seit 1999) und als gefragte Erwachsenenbildnerin eine große und spannende Herausforderung.
Dr. Veronika Prüller-Jagenteufel:„Schon in meiner KSJ-Zeit habe ich mich viel mit sozialer Gerechtigkeit, Befreiungstheologie u. Ä. befasst. Als mir dann später immer klarer wurde, dass heute die Frauen weltweit zu den am meisten Benachteiligten zählen, sagte ich mir: Da muss man auch theologisch genauer hinschauen. So kam ich zur feministischen Theologie.“