Ja, es ist möglich

Den Himmel kann man sich nicht selber verdienen. Vor jedem eigenen Bemühen ist das Heil von Gott geschenkt. Die Hände deshalb in den Schoß zu legen, wäre die falsche Reaktion. Gottes Wort zu hören und danach zu leben ist nicht etwas, was Menschen grundsätzlich überfordert. Sich von ganzem Herzen darum zu bemühen, das allein braucht es.

Evangelium

Lukas 13, 22–30
Auf seinem Weg nach Jerusalem zog er von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf und lehrte. Da fragte ihn einer: Herr, sind es nur wenige, die gerettet werden? Er sagte zu ihnen: Bemüht euch mit allen Kräften, durch die enge Tür zu gelangen; denn viele, sage ich euch, werden versuchen hineinzukommen, aber es wird ihnen nicht gelingen. Wenn der Herr des Hauses aufsteht und die Tür verschließt, dann steht ihr draußen, klopft an die Tür und ruft: Herr, mach uns auf! Er aber wird euch antworten: Ich weiß nicht, woher ihr seid. Dann werdet ihr sagen: Wir haben doch mit dir gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt. Er aber wird erwidern: Ich sage euch, ich weiß nicht, woher ihr seid. Weg von mir, ihr habt alle Unrecht getan! Da werdet ihr heulen und mit den Zähnen knirschen, wenn ihr seht, dass Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes sind, ihr selbst aber ausgeschlossen seid. Und man wird von Osten und Westen und von Norden und Süden kommen und im Reich Gottes zu Tisch sitzen. Dann werden manche von den Letzten die Ersten sein und manche von den Ersten die Letzten.

1. Lesung

Jesaja 66, 18–21

Ich kenne ihre Taten und ihre Gedanken und komme, um die Völker aller Sprachen zusammenzurufen, und sie werden kommen und meine Herrlichkeit sehen. Ich stelle bei ihnen ein Zeichen auf und schicke von ihnen einige, die entronnen sind, zu den übrigen Völkern: nach Tarschisch, Pul und Lud, Meschech und Rosch, Tubal und Jawan und zu den fernen Inseln, die noch nichts von mir gehört und meine Herrlichkeit noch nicht gesehen haben. Sie sollen meine Herrlichkeit unter den Völkern verkünden. Sie werden aus allen Völkern eure Brüder als Opfergabe für den Herrn herbeiholen auf Rossen und Wagen, in Sänften, auf Maultieren und Dromedaren, her zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem, spricht der Herr, so wie die Kinder Israels ihr Opfer in reinen Gefäßen zum Haus des Herrn bringen. Und auch aus ihnen werde ich Männer als Priester und Leviten auswählen, spricht der Herr.

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2. Lesung

Hebräische Gemeinden 12, 5–7. 11–13

[. . .] und ihr habt die Mahnung vergessen, die euch als Söhne anredet: Mein Sohn, verachte nicht die Zucht des Herrn, verzage nicht, wenn er dich zurechtweist. Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er; er schlägt mit der Rute jeden Sohn, den er gern hat. Haltet aus, wenn ihr gezüchtigt werdet. Gott behandelt euch wie Söhne. Denn wo ist ein Sohn, den sein Vater nicht züchtigt? [. . .]
Jede Züchtigung scheint zwar für den Augenblick nicht Freude zu bringen, sondern Schmerz; später aber schenkt sie denen, die durch diese Schule gegangen sind, als Frucht den Frieden und die Gerechtigkeit. Darum macht die erschlafften Hände wieder stark und die wankenden Knie wieder fest, und ebnet die Wege für eure Füße, damit die lahmen Glieder nicht ausgerenkt, sondern geheilt werden.

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Ich brauche dich

Ich brauche dich als meinen Lehrer,
tagtäglich brauche ich dich.
Gib mir die Klarheit des Gewissens,
die allein deinen Geist erspüren kann.

Meine Ohren sind taub, ich kann deine Stimme nicht hören.
Mein Blick ist getrübt, ich kann deine Zeichen nicht sehen.

Du allein kannst mein Ohr schärfen
und meinen Blick klären
und mein Herz reinigen.
Lehre mich, zu deinen Füßen zu sitzen
und auf dein Wort zu hören.

John Henry Newman (1801–1890)

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Wort zum Sonntag

Die enge Tür

Als Kontrastprogramm zum Evangelium von der engen Tür – nur durch sie ist der Weg ins Reich Gottes zu finden – fällt mir ein Lied ein: „Wir kommen alle, alle in den Himmel, weil wir so brav sind . . .“ Egal, ob dieses einst oft zu hörende Lied ernst zu nehmen ist oder nicht, mir scheint es viel von den Vorstellungen heutiger Menschen widerzuspiegeln. Was die Gestaltung unseres Lebens und auch der Religiosität betrifft, ist ein gewisser Relativismus zu sehen. Es sei egal, nach welchen Maßstäben und Werten ich lebe, denn es habe keine Konsequenzen und alles sei gleichberechtigt. Eine solche Lebenseinstellung nimmt aber letztlich die uns von Gott geschenkte Freiheit nicht ernst. Eben diese Freiheit verlangt ja, dass ich selbst entscheiden und verantworten muss, worauf ich setzte und mein „Lebenshaus“ aufbaue. Dabei ist es eben nicht möglich, auf alles zu setzen, sich alles offen zu halten und sich nach dem Wind zu drehen.

Jedenfalls ist es heilsam, dieses Bild Jesu von der engen Tür und von unserem notwendigen Bemühen, gerettet zu werden. Eindrücklich macht es bewusst, dass Glaube Konsequenzen verlangt. Sicher, Glaube ist zuallererst ein Beziehungsgeschehen, ein Empfangen der unserem menschlichen Mühen immer schon zuvorkommenden Gnade Gottes. Aber er ist auch eine Antwort, die Tag für Tag aufs Neue in den unterschiedlichsten Herausforderungen des Alltags zu geben ist. Reinhold Schneider sagte diesbezüglich einmal: „Im Glauben begegnen sich Wille und Gnade, Hingabe des Menschen und Gabe des Himmels.“ So erscheinen also unser Mühen um eine konsequente Lebensgestaltung aus dem Glauben auf der einen Seite und andererseits die wohltuende Zusage, dass Gott mit seiner Gnade immer schon mit dabei ist, wie zwei Eckpfeiler, die uns tragen und den Weg zum wahren Leben markieren.

Zum Weiterdenken

Schreckt mich das Bild von der engen Tür ab? Kann es mich auf etwas Heilsames hinweisen, das ich aus den Augen verloren habe?
Wo gibt es in meinem Leben ein Miteinander von Glaube und konkreter Lebensgestaltung?

Markus Menner,Kaplan in Gallneukirchen bei Linz.

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