Ein Kind ist jeden Einsatz wert

Schwester Maria weiß genau, wer unter welchem Kanaldeckel wohnt. „Sascha!“, ruft sie und schiebt den schweren Betonklotz zur Seite. Ein undefinierbarer Geruch steigt auf. Schmutz, abgestandene Luft, Alkohol, Mensch. Die Nonne im schwarzen Habit beugt sich vor. Schmutzige, nackte Füße werden sichtbar. Sie führen den Blick entlang der Krümmung der Beine, des Rückens zu einem Kopf mit struppigem Haar und verrußtem Gesicht. Sascha rührt sich. Zwei Minuten später sitzt er auf dem Kanaldeckel. „He, wie geht es dir?“ Schwester Maria mustert ihn. „Brauchst du Medikamente? Hast du Hunger?“ Sie kramt in ihrer Plastiktasche, zieht Brot hervor. „Du solltest nicht so viel trinken“, tadelt sie den Burschen. Wie alt ist er? 25 oder 45?
Auf der Straße zählen alle Jahre doppelt und dreifach. Die Schwestern von Angarsk, polnische Nonnen aus der Vinzenzgemeinschaft, kümmern sich seit vielen Jahren um die Straßenkinder. Sie wissen, wo sie ihre Schützlinge finden, und sie kennen ihre Geschichten. Die meisten Straßenkinder sind eigentlich schon Straßenjugendliche oder Straßenerwachsene, sind Mitte 20. „Langsam gibt es weniger Straßenkinder“, erzählt Schwester Maria. „Der Staat steckt die Kinder nun schneller wieder in Heime. Oder sucht Pflegeeltern für sie. Was aber ganz schwierig ist.“ Wir sind im Südwesten von Sibirien. Sieben Flugstunden von Moskau entfernt. In einer anderen Welt. Die alles hat, was zivilisierte, entwickelte Länder ausmacht. Und der einiges fehlt, was anderswo selbstverständlich ist. „Christliche Werte“, sagt Schwester Elisabeth. Sie ist Caritasdirektorin in Novosibirsk und stammt aus der ehemaligen DDR. Was das ist? „Dass man weiß, dass jeder Mensch wichtig ist und das, was ich tue, Folgen für mich und andere hat“, erwidert sie.

Ein Platz zum Leben. Sich um Straßenkinder zu kümmern ist das eine, zu verhindern, dass Kinder auf der Straße landen, das viel Wichtigere. Schwester Maria und zwei Mitschwestern führen in drei Städten Kindergärten und Horte. Die Kinder, die sie dort betreuen, kommen aus desolaten Verhältnissen. Wenn die Schwestern am Nachmittag die Kinder daheim besuchen, erleben sie das Elend hautnah. Marina und ihr kleiner Bruder schauen beim Fenster der Wohnung herab auf die Straße. Sie können die Wohnungstür nicht öffnen. Die Eltern haben abgeschlossen und sind weggegangen. Wann sie wiederkommen? Ein Achselzucken. Am Spielplatz treffen sie Igor. „Bitte, kommen Sie heute nicht zu uns, meine Eltern sind beide betrunken“, wehrt er ab.
Sein Freund Dima nimmt die Schwestern mit in die Zweizimmerwohnung, die er mit Mutter und Großmutter bewohnt. Im Bad stapeln sich Körbe mit schmutziger Wäsche, in der Küche liegt Brot angebrochen im Einkaufssack, im Wohnzimmer dient eine durchgesessene Couch als Schlafstatt für alle. Irgendwie wurstelt die Familie sich durch. Ein Übermaß an Wodka macht im Zweifel die Misere vergessen – und vergrößert sie verlässlich.

Warum? Man fragt sich, warum dieses Land, das so reich ist an Bodenschätzen, seine eigenen Menschen so verkommen lässt. Liegt es an der schwierigen Geschichte, den Lagern, den Sperrzonen, der Untertanen-Mentalität, die jede Eigeninitiative abwehrt? Was nützt eine schlüssige Antwort? Davon wird kein Kind satt und gelernt fürs Leben hat es auch noch nichts. Die Schwestern gehen es deswegen handfest an.
In ihrem Hort bekommen Dima und die anderen Jugendlichen jeden Tag eine warme Mahlzeit. Die Schwestern helfen ihnen bei der Aufgabe. Von Schwester Ursula lernen sie Lieder und beim Tischtennisturnier erfahren sie, dass auch Verlieren gelernt sein will. Es ist wenig und doch viel, das die Kinder bei Maria und Ursula bekommen. Selbstverständliche Zuwendung, Bindung, Ordnung, Disziplin, Perspektiven. Und Begleitung, so lange es nötig ist und über das notwendige Maß hinaus. Da wissen sie sich eines Sinnes, die Frauen mit den christlichen Werten. Auch Schwester Elisabeth in Novosibirsk lässt die 18Jährigen nicht allein, wenn sie das Waisenhaus verlassen. Sie hat für sie gespart, damit sie eine Wohnung finden, und sie sieht regelmäßig nach ihnen. Kein Mensch soll unter einem Kanaldeckel leben müssen. So einfach ist das.

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Die Caritas bittet

Die Wirtschaftskrise hat in Osteuropa besonders dramatische Auswirkungen. Die Zahl der Menschen, die in das totale Elend abrutschen, steigt in vielen Ländern an. So stehen in Russland einigen wenigen Superreichen Millionen von Armen gegenüber.
Die Caritas bittet daher im Februar wieder um Spenden für die Osthilfe-Sammlung. Viele oft wirklich lebensnotwendige Leistungen würde es ohne Caritas-Spenden nicht geben. Beispielsweise können in Weißrussland mit Hilfe der Caritas jährlich rund 100.000 warme Mahlzeiten an notleidende Menschen und Schulkinder ausgegeben werden. In Sibirien werden an drei Standorten rund 100 Straßenkinder versorgt und 170 Kindergarten- und Schulkinder betreut.Insgesamt konnte die Caritas dank der Spenden aus Oberösterreich 2010 in Bosnien, Rumänien, Serbien, Sibirien und Weißrussland rund 60 Projekte unterstützen.Die Osthilfe-Sammlung wird gemeinsam mit dem Osthilfe-Fonds der Diözese Linz durchgeführt. Der Fonds hat letztes Jahr 62 Projekte, die das kirchliche Leben fördern und den Einsatz der Kirche in den Bereichen Bildung, Soziales und Menschenrechte stärken, unterstützt.

- Beachten Sie die Zahlscheinbeilage in dieser Ausgabe der KirchenZeitung. Caritas-Spen-denkonto: RLB 1.245.000, BLZ 34.000, Empfänger: Caritas für Menschen in Not, Kennwort: OsthilfeSammlung.