„Die Stille zu erleben, haben viele verlernt\"

Dass Musik mehr ist als Behübschung oder Unterhaltung, gilt auch für ihre Bedeutung im Gottesdienst. Bewusst erlebt, kann man sich bei gesungenen Meditationen in der Fastenzeit jede Silbe auf der Zunge zergehen lassen, meint Stiftskapellmeister Rupert G. Frieberger und wünscht sich mehr Mut zur Stille.

Welche Funktion hat Musik im Gottesdienst?
Prof. DDr. Rupert G. Frieberger: Die Musik ist ein integrierender Bestandteil des Gottesdienstes, sie ist weder „Schmuck“ und „Behübschung“, noch eine „Aufführung“, sondern als Musik im Gottesdienst hat sie auch die Aufgabe der Verkündigung und zum Inhalt der Feier, passend zum Kirchenjahr, beizutragen.

Welche Möglichkeiten bieten sich in der Fastenzeit, Musik bewusst einzusetzen?
Dass sich die ganz besondere Bezogenheit von Wort und Musik im gregorianischen Choral siauch auf die Stücke der Fastensonntage bezieht und sie „gesungene“ Meditation sind, bräuchte ich nicht extra zu erwähnen. Man denke nur an „Invocabit me“ oder „Oculi omnium“ oder „Laetetur cor quaerentium“ – das sind Gebete in Tönen, wo man sich jede Silbe auf der Zunge zergehen lassen kann.

Wie könnte sich ein „Weniger ist mehr“ in der Fastenzeit sonst noch anhören?
Sie sprechen etwas Wichtiges an: Die Stille zu erleben, haben viele verlernt. Auch Pfarrer und andere Liturgen. So wie die Pause in der Musik das wichtigste Spannungselement werden kann, so ist die bewusste Stille eine „actuosa participatio“: Vor allem in den letzten Wochen der Fastenzeit kann ich mir diese Stille am Beginn und Ende des Gottesdienstes vorstellen, nach den Fürbitten. Ganz besonders soll der Karfreitag von dieser Stille geprägt sein. Die Stille nach einer dargebotenen wort-gebundenen Musik ist ebenso wichtig.

Wie wichtig ist Musik generell für das Gelingen einer liturgischen Feier? Lassen sich Menschen dadurch wiederholt ansprechen?
Die Musik im Gottesdienst wirkt auf die „Besucher“, die ja auch Teilnehmer der liturgischen Feier sind, sehr wohl. In Schlägl gibt es eine ganze Anzahl an Personen aus einem weiteren Umkreis, die den sonntäglichen 10-Uhr-Gottesdienst bewusst wegen seiner Einheit von Musik und Verkündigung aufsuchen. Es ist selbstverständlich, dass sie auch das Orgelnachspiel als Teil des Gottesdienstes anhören und nicht die Kirche dabei verlassen. Andere wiederum kommen jährlich von weit her zum Pfingstgottesdienst oder an Maria Himmelfahrt – um Musik und Liturgie auf sich wirken zu lassen – und planen das in ihr „Urlaubspaket“ ein.

Wie kann die musikalische Vorbereitung auf Ostern hin für alle Beteiligten gelingen?
Die Vorbereitung für solche Zeiten muss wohl schon Monate davor beginnen – ich könnte mir nicht vorstellen, dass ich als Stiftskapellmeister nicht im August bereits weiß und festlege, was ich in der österlichen Bußzeit und zu Ostern anbieten möchte. Dazu muss man ein fachliches Wissen und einen Überblick über das Repertoire haben. Das heißt, die Vorbereitung liegt darin, ständig „neugierig“ zu sein, sich weiterbilden zu wollen und im Kennenlernen neuer Musik – ein Anliegen, das ich auch manchem Liturgen und Kleriker ins Stammbuch schreiben möchte; auch, dass er die Kompetenz in der Musik einem gebildeten Musiker überlassen lernt.

Musik „aus der Dose“ (CD, MP3) wird zum Dauerbeschallungsinstrument in Kirchen, Supermärkten, Gaststätten. Was tun?
Sie schneiden etwas Wichtiges an, was mir lange am Herzen liegt – aber wie kämpft man da-gegen an? Die Bediensteten in Supermärkten, Einkaufszentren und Gaststätten könnten wohl aus gesundheitlichen Gründen über Krankenkassen oder Gewerkschaften eine Gegensteuerung vornehmen – es ist ein psychischer und physischer Schaden, der durch eine solche Berieselung entsteht. Und in Kirchenräumen? Ertragen wir die Stille nicht mehr, wo Gott wohnt? „Berieselung“ ist ein Degradieren guter Musik. Und dagegen ist anzukämpfen. Auch hier gilt: Live und Ehrlichkeit.