Ein Leben, reich und voller Farben

1. Lesung

Genesis 2, 7–9; 3, 1–7

Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Erde vom Ackerboden und blies in seine Nase den Lebensatem. So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen. Dann legte Gott, der Herr, in Eden, im Osten, einen Garten an und setzte dorthin den Menschen, den er geformt hatte. Gott, der Herr, ließ aus dem Ackerboden allerlei Bäume wachsen, verlockend anzusehen und mit köstlichen Früchten, in der Mitte des Gartens aber den Baum des Lebens und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. [. . .] Die Schlange war schlauer als alle Tiere des Feldes, die Gott, der Herr, gemacht hatte. Sie sagte zu der Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen? Die Frau entgegnete der Schlange: Von den Früchten der Bäume im Garten dürfen wir essen; nur von den Früchten des Baumes, der in der Mitte des Gartens steht, hat Gott gesagt: Davon dürft ihr nicht essen, und daran dürft ihr nicht rühren, sonst werdet ihr sterben. Darauf sagte die Schlange zur Frau: Nein, ihr werdet nicht sterben. Gott weiß viel mehr: Sobald ihr davon esst, gehen euch die Augen auf; ihr werdet wie Gott und erkennt Gut und Böse. Da sah die Frau, dass es köstlich wäre, von dem Baum zu essen, dass der Baum eine Augenweide war und dazu verlockte, klug zu werden. Sie nahm von seinen Früchten und aß; sie gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, und auch er aß. Da gingen beiden die Augen auf, und sie erkannten, dass sie nackt waren. Sie hefteten Feigenblätter zusammen und machten sich einen Schurz.

---

2. Lesung

Römer 5, 12–19

Durch einen einzigen Menschen kam die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod, und auf diese Weise gelangte der Tod zu allen Menschen, weil alle sündigten. Sünde war schon vor dem Gesetz in der Welt, aber Sünde wird nicht angerechnet, wo es kein Gesetz gibt; dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, welche nicht wie Adam durch Übertreten eines Gebots gesündigt hatten; Adam aber ist die Gestalt, die auf den Kommenden hinweist. Doch anders als mit der Übertretung verhält es sich mit der Gnade; sind durch die Übertretung des einen die vielen dem Tod anheimgefallen, so ist erst recht die Gnade Gottes und die Gabe, die durch die Gnadentat des einen Menschen Jesus Christus bewirkt worden ist, den vielen reichlich zuteil geworden. Anders als mit dem, was durch den einen Sünder verursacht wurde, verhält es sich mit dieser Gabe: Das Gericht führt wegen der Übertretung des einen zur Verurteilung, die Gnade führt aus vielen Übertretungen zur Gerechtsprechung. Ist durch die Übertretung des einen der Tod zur Herrschaft gekommen, durch diesen einen, so werden erst recht alle, denen die Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit reichlich zuteil wurde, leben und herrschen durch den einen, Jesus Christus. Wie es also durch die Übertretung eines einzigen für alle Menschen zur Verurteilung kam, so wird es auch durch die gerechte Tat eines einzigen für alle Menschen zur Gerechtsprechung kommen, die Leben gibt. Wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern wurden, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden.

---

Evangelium

Matthäus 4, 1–11

Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt; dort sollte er vom Teufel in Versuchung geführt werden. Als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, bekam er Hunger. Da trat der Versucher an ihn heran und sagte: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl, dass aus diesen Steinen Brot wird. Er aber antwortete: In der Schrift heißt es: Der Mensch lebt nicht nur von Brot, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt. Darauf nahm ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt, stellte ihn oben auf den Tempel und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich hinab; denn es heißt in der Schrift: Seinen Engeln befiehlt er, dich auf ihren Händen zu tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Jesus antwortete ihm: In der Schrift heißt es auch: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Wieder nahm ihn der Teufel mit sich und führte ihn auf einen sehr hohen Berg; er zeigte ihm alle Reiche der Welt mit ihrer Pracht und sagte zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest. Da sagte Jesus: Weg mit dir, Satan! Denn in der Schrift steht: Vor dem Herrn, deinen Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen. Darauf ließ der Teufel von ihm ab, und es kamen Engel und dienten ihm.

---

Endlich

Endlich Fastenzeit
sagen die einen
es tut so gut
mal zu verzichten
wenn man alles hat
im Überfluss

Immer Fastenzeit
sagen die anderen
das ganze Leben
ein einziger Verzicht
es fehlt an allem
was das Leben
lebenswert macht

Wenn
die einen ihre
Herzen zerreißen
teilen mit denen
die nichts haben
dann erfahren
die anderen
Auferstehung
schon jetzt

Guido Gross

---

Fasten mit allen Sinnen

Wort zum Sonntag

Leicht fällt es uns nicht, das Fasten. Wir sind viel zu sehr darauf konzentriert, dass wir „weniger“ und „Verzicht“ betonen, statt zu bedenken, dass weniger oft mehr sein kann, dass Verzicht Gewinn bedeuten kann. Gott will, dass wir das Leben haben, und es in Fülle haben (Joh 10, 10). Warum also fasten? Eben darum! Damit wir frei werden für Gottes Wort, das Leben in Fülle verheißt.

Was könnte dann Fasten mit allen Sinnen für uns heißen? Die Ideen, die meine Volksschulkinder dazu haben, möchte ich hier vorstellen:
- Fasten mit den Augen: einander freundlich anschauen; mehr schlafen; weniger fernsehen; weniger Computer spielen; nicht wegsehen, wenn jemand in Not ist; staunen über Gottes Schöpfung.
- Fasten mit den Ohren: gut zuhören, wenn jemand uns etwas sagen möchte; aufmerksam und achtsam sein in unseren Begegnungen; auf verschiedene Geräusche in der Natur hören; still werden; auf Gottes Wort hören.
- Fasten mit dem Mund: Gesundes essen und trinken; auf Ungesundes verzichten; gute Worte sagen; freundlich grüßen; beten und singen.
- Fasten mit den Händen: teilen und helfen; zärtlich sein; nicht schlagen und wegnehmen; sich für Gerechtigkeit einsetzen (z. B. fair-trade-Produkte kaufen); sich versöhnen; beten.
- Fasten mit den Füßen: wahrnehmen, wo wir stehen; kleine Dienste für Menschen übernehmen, die nicht mehr so gut und schnell gehen können; zu Fuß gehen statt zu fahren; in die Kirche gehen; Kranke besuchen.
- Fasten mit der Nase: dankbar sein für die gute Luft, die wir atmen; riechen, was die Mama Gutes gekocht hat und ihr dafür danken; versuchen, einander gut riechen zu können . . . Vielleicht können wir in dieser Fastenzeit die eine oder andere Anregung umsetzen oder zumindest ansatzweise versuchen. Die liebende und barmherzige Gegenwart Gottes will uns bestärken, füreinander da zu sein und aus dem Glauben an Ihn zu leben und zu handeln.

Zum Weiterdenken

Herzliche Einladung zum Beten der Litanei von der Gegenwart Gottes, Gotteslob Nr. 764.