Sehnsucht zu Sehen und zu Berühren

Zu zweifeln – manchmal – und wie Thomas nur glauben zu wollen, was man mit den eigenen Augen gesehen und den eigenen Händen berührt hat, ist gut nachvollziehbar. Thomas sieht, und Jesus lässt sich von ihm berühren. Das eigentlich Berührende geschieht aber auf einer anderen als der Sinnesebene. Thomas glaubt.

Evangelium

Johannes 20, 19–31

Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert. Thomas, genannt Didymus (Zwilling), einer der Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht. Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder versammelt, und Thomas war dabei. Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Dann sagte er zu Thomas: Strecke deinen Finger aus – hier sind meine Hände! Strecke deine Hand aus und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.

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1. Lesung

Apostelgeschichte 2, 42–47

Sie (die Gläubigen) hielten an der Lehre der Apostel fest und an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten. Alle wurden von Furcht ergriffen, denn durch die Apostel geschahen viele Wunder und Zeichen. Und alle, die gläubig geworden waren, bildeten eine Gemeinschaft und hatten alles gemeinsam. Sie verkauften Hab und Gut und gaben davon allen, jedem so viel, wie er nötig hatte. Tag für Tag verharrten sie einmütig im Tempel, brachen in ihren Häusern das Brot und hielten miteinander Mahl in Freude und Einfalt des Herzens. Sie lobten Gott und waren beim ganzen Volk beliebt. Und der Herr fügte täglich ihrer Gemeinschaft die hinzu, die gerettet werden sollten.

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2. Lesung

1 Petrus 1, 3–9

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er hat uns in seinem großen Erbarmen neu geboren, damit wir durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten eine lebendige Hoffnung haben und das unzerstörbare, makellose und unvergängliche Erbe empfangen, das im Himmel für euch aufbewahrt ist. Gottes Macht behütet euch durch den Glauben, damit ihr das Heil erlangt, das am Ende der Zeit offenbart werden soll. Deshalb seid ihr voll Freude, obwohl ihr jetzt vielleicht kurze Zeit unter mancherlei Prüfungen leiden müsst. Dadurch soll sich euer Glaube bewähren, und es wird sich zeigen, dass er wertvoller ist als Gold, das im Feuer geprüft wurde und doch vergänglich ist. So wird (eurem Glauben) Lob, Herrlichkeit und Ehre zuteil bei der Offenbarung Jesu Christi. Ihn habt ihr nicht gesehen, und dennoch liebt ihr ihn; ihr seht ihn auch jetzt nicht; aber ihr glaubt an ihn und jubelt in unsagbarer, von himmlischer Herrlichkeit verklärter Freude, da ihr das Ziel des Glaubens erreichen werdet: euer Heil.

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Liebendes Aufmerken

Zärtliche Berührung
verweilen in der Umarmung
in der wohltuenden Geborgenheit
Ankommen
bei Dir
ausruhen
Dich genießen
Liebendes Aufmerken

nach Psalm 61, 5,

Aus: Pierre Stutz, Du hast mir Raum geschaffen. Psalmengebete.

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Ungläubiger – oder doch gläubiger Thomas?

Wort zum Sonntag

Auch in einer fröhlichen Runde oft schnell einmal angesprochen, der ungläubige Thomas, und dabei wird ein Mensch mit ihm verglichen. Mir gefällt dieser fragende und zweifelnde Thomas eigentlich ganz gut. Er ist wohl ein Typ Mensch, der gerne etwas begreifen möchte, im Sinne von angreifen. Einer, der mit der Hand berühren möchte.
Er tut es bei Jesus und kommt ihm sehr nahe. Die Hände in eine Wunde zu legen bedeutet auch für Jesus: ich lasse mich von Dir berühren. Er lässt Thomas körperlich ganz nahe an sich heran. Eine Haltung Jesu, die uns sagt, dass Gott Mensch wurde in seinem Sohn und sich angreifen lässt. Er zeigt sich nach seiner Auferstehung in sehr schönen und tief gehenden Begegnungen und in meist sehr emotionalen menschlichen Momenten.

In der Klosterkirche von Rohr in Niederbayern schuf Egid Quirin Asam die Hochaltarplastiken. Thomas wird dargestellt, wie er das Tuch im Sarkophag wegnehmen will, weil er es nicht glauben kann, dass Maria nicht mehr hier auf Erden ist und in den Himmel aufgenommen wurde. Auch in dieser Situation wird Thomas wieder als Ungläubiger dargestellt.
Trotz allen Zweifels und Unglaubens sagt er nach der Begegnung mit Jesus ein sehr kurzes und prägnantes Glaubensbekenntnis: „Mein Herr und mein Gott!“ War es damals Thomas, der zweifelte – so sind es heute Kirchgeher/-innen, die zwar an die Auferstehung Jesu glauben, an ihre eigene Auferstehung aber nicht. Die letzten Worte Jesu im Johannes-Evangelium sind daher nahezu ein Vermächtnis an die Menschen aller Zeiten: „Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.“ Und der Evangelist Johannes ergänzt – „. . . damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“

Zum Weiterdenken

Wie sieht es mit meinem Glauben an die Auferstehung aus?
Kann ich das Credo unserer Kirche, mit dem Inhalt „auferstanden von den Toten“ wirklich mit meiner tiefsten Überzeugung (mit)beten?

Rupert Niedl
Pfarrer in Maria Scharten, Behindertenseelsorger (Diözese Linz) mit Schwerpunkt Geistig-Behinderten-Seelsorge in den Instituten Hartheim/Alkoven, St. Pius/Peuerbach.Den Autor erreichen Sie unter
- sonntag@kirchenzeitung.at