Wenn Christen mundtot gemacht werden

Pakistan ist ein Land, das mehr und mehr in die Hände fanatischer Islamisten gerät. Durch das Blasphemiegesetz sind vor allem Christen einer „absoluten Willkür“ ausgesetzt, berichtet Claudia Villani, die erst kürzlich aus Pakistan zurückgekehrt ist. Sie sagt auch, neben der alltäglichen Not leide die Bevölkerung nach wie vor an den Auswirkungen der Flutkatastrophe von 2010.

Anfang März ist der christliche Minister für Minderheiten, Shahbaz Bhatti, in Pakistan ermordet worden. Wie sind denn die aktuellen politischen Gegebenheiten im Land?
Claudia Villani: Der Mörder des einzigen christlichen Ministers ist ja von Hunderten Rechtsanwälten mit Blumen begrüßt worden. Als ich das gelesen habe, hatte ich das Gefühl, wenn die Gerichtsbarkeit jetzt unter dem Islam in eine derart extreme Richtung geht, dann sind die Grundfeste einer Regierung erschüttert. Das Lage ist völlig instabil und bietet dadurch den besten Nährboden für fanatische Fundamentalisten, die diese Unsicherheiten für sich nützen. Um Macht zu haben, spalten sie das Land. Pakistan ist ein brodelndes Fass, das jederzeit explodieren kann. Die einzige Chance ist dann, dass das Militär irgendeinen Sicherheitsfaktor bietet, damit nicht islamistische fanatische Gruppen das Land übernehmen.

Shahbaz Bhatti galt ja als Kritiker des Blasphemiegesetzes. Jene, die sich abfällig über den Propheten Mohammed äußern, können sogar mit dem Tod bestraft werden. Das bekannteste Opfer ist derzeit die Christin Asia Bibi, die im Gefängnis sitzt ... Villani: Ja, sie soll einen Waschplatz benützt haben, der ihr nicht zustand. Durch dieses Gesetz sind Christen absoluter Willkür ausgesetzt und sie haben wirklich Angst. Viele trauen sich nicht mehr zu sagen, dass sie Christen sind. Normalerweise sind die Männer mit Hose und Hemd bekleidet. Ich habe einen lieben Freund, der es in letzter Zeit nicht mehr wagt, ohne muslimisches Gewand durch Orangi, einen Stadtteil von Karachi, zu fahren. Daran merke ich, dass sie wirklich den Mut verlieren. Dieses Gesetz greift in den Alltag der Menschen ein und schränkt ihre Bewegungsfreiheit ein. Auf die Straße zu gehen und gegen das Blasphemiegesetz laut die Stimme zu erheben, wäre Selbstmord, da würde man gelyncht. Eine Freundin von mir ist unlängst auf der Straße als Christin beschimpft worden. Die Christen werden mundtot gemacht, sie haben keine Stimme mehr. Aber auch den Hindus oder anderen kleinen Gruppen von Muslimen ergeht es so. Ich persönlich hatte bis jetzt als Christin hier keine Probleme. Ich versuche, mich vom Blasphemiegesetz nicht beeindrucken zu lassen, sonst könnte ich in Pakistan nicht arbeiten.

Sie sagen, der größte Feind in Pakistan sei die Resignation ...
Villani: Ja, denn der Großteil der Bevölkerung hat keine Zukunftsperspektive. Jeden zweiten Tag wird in Karachi gestreikt, das bedeutet, der öffentliche Verkehr steht still, die Läden sind zu, es wird geschossen, Schiiten auf Sunniten und Sunniten auf Schiiten. An den Preisen für die Grundnahrungsmittel, die vor mehr als einem halben Jahr um 400 Prozent gestiegen sind, hat sich nichts geändert. Für viele Leute besteht ein schmaler Grat zwischen Existenzminimum und völligem Absturz in die Armut. Da reicht beispielsweise eine Benzinpreiserhöhung und die Menschen wissen nicht mehr, wie sie zu ihrem Arbeitsplatz kommen, weil sie sich das Benzin nicht leisten können. Das bedeutet, dass sie ihre Arbeit verlieren und kein Geld mehr haben für eine Mahlzeit für ihre Kinder. Viele sterben, weil sie sich die Medikamente nicht leisten können, die es aber um fünf Euro im Store daneben zu kaufen gibt. Die Leute haben keinen Spielraum. Wenn ich das Gefühl habe, es nie zu schaffen mir Rücklagen zu bilden, dann habe ich auch keine Hoffnung mehr. Und ich spreche hier vom Durchschnitt der Bevölkerung Pakistans, nicht von den Flutopfern.

Leiden die Menschen noch an den Auswirkungen der Flutkatastrophe vom August 2010?
Villani: Ja. Erst kurz vor meinem Rückflug Mitte März sind wir auf ein abgelegenes Dorf aufmerksam gemacht worden, wo das Wasser nach wie vor steht und die Leute zu 90 Prozent, das sind 1200 Menschen, immer noch unter freiem Himmel unter verheerenden Umständen leben. Dort ist seit der Flut vor neun Monaten noch niemand hingekommen, um zu helfen. Das Marie-Adelaide-Leprazentrum der Ärztin Ruth Pfau, in dem ich mitarbeite, ist ja eine der größten Hilfsorganisationen in Pakistan; aber es gibt so viele entlegene Gebiete, die man sehr schwer erfassen kann. Wir haben natürlich sofort Lastautos losgeschickt mit Decken, Zelten und Grundnahrungsmitteln. Insgesamt hat unsere Organisation in den vergangenen neun Monaten 120.000 Menschen versorgt, das heißt es wurden beispielsweise 700 Häuser gebaut, es wurden Familien mit Saatgut und Tieren wie etwa Kühen versorgt oder es wurden Brunnen gebaut, damit die Menschen Wasser haben.

Wie schaffen Sie es, unter den vorherrschenden Bedingungen in Pakistan zu arbeiten?
Villani: Man muss einerseits vieles mit Humor sehen. Es ist schwierig, diese Kultur verstehen und akzeptieren zu wollen und doch bei seinen eigenen Idealen zu bleiben und auch zielorientiert zu handeln. Das ist manchmal eine große Herausforderung. Und andererseits denke ich, dass man hier nur arbeiten kann, wenn man daran glaubt, dass alles im Leben einen größeren Zusammenhang hat. Deshalb ist es auch wichtig, gegen die Resignation anzukämpfen. Von meinem Glauben her habe ich die Hoffnung, dass meine Arbeit hier letztendlich Sinn macht – wenn ich zum Beispiel jeden Tag durch die Stationen gehe mit 80 Betten und den Patientinnen und Patienten die Hände schüttle und sie mir ihre Wunden zeigen. Oder wenn ich ins Afghan Camp fahre und versuche, das Leben des vier Monate alten Mahmadullah zu retten. Als Häufchen Elend mit zwei Kilo lag er in einer Hütte, unter Decken, die Fliegen waren schon da. Wir haben ihn ins Krankenhaus gefahren, um ihn aufzupäppeln. Als ich mich auf den Heimweg nach Wien machte, wog er zwei Kilo vierzig; ob er durchkommt, weiß ich nicht.

Wie ist Ihr Resümee nach Ihrem Aufenthalt?
Villani: Ich komme reich beschenkt zurück nach Wien. Mein Herz ist ganz voll wegen dieser wunderbaren Menschen. Ein Gepäckträger hat mir vor meiner Abreise nur ganz schnell gesagt, „Danke, dass Sie noch nach Pakistan kommen“. Das macht mir dann mein Herz so warm. Es gibt dort eine Nähe, eine Anteilnahme und eine Geschwisterlichkeit, ein füreinander Platz haben im Herzen. Diese Entwicklung, die wir in Europa haben, dass der Kreis jener immer kleiner wird, um die wir uns sorgen, die gibt es in Pakistan nicht. Die Pakistanerinnen und Pakistaner haben ein größeres Wir-Bewusstsein, sie stehen füreinander ein. Im August ist meine nächste Reise nach Pakistan geplant. Ich glaube, dass der liebe Gott von mir will, dass ich bei Menschen bin, wo es anderen Menschen schwer fällt, dort zu sein, also bei den Geringsten in Pakistan. Für mich ist es ein unglaubliches Glück, dass mir das möglich ist.