Zeichen der Hoffnung heute

Papst Benedikt bestätigte am Montag die Seligsprechungsdekrete für Dr. Hildegard Burjan und den Innsbrucker Provikar Dr. Carl Lampert. Der gebürtige Vorarlberger ist der ranghöchste Priester, der vom NS-Regime hingerichtet wurde. Die Termine für die Seligsprechungen stehen noch nicht fest.

Die Seligsprechung von Carl Lampert sei ein „Zeichen der Hoffnung“ und eine deutliche Erinnerung und Herausforderung an uns heutige Christen, sich für Recht und Gerechtigkeit einzusetzen. Das betonte der Innsbrucker Bischof Manfred Scheuer. „Er hat nicht weg-geschaut und nicht geschwiegen. Er ließ es sich nicht nehmen, das Unrecht auch als Unrecht zu bezeichnen. Diesen Mut und diese Klarheit brauchen wir auch heute“, sagte Bischof Elmar Fischer aus Feldkirch auf die Nachricht aus Rom, dass der Papst die Empfehlung der Kardinäle zur Seligsprechung von Provikar Carl Lampert angenommen habe.

Stachel. So eindeutig sind die Bischöfe von Tirol und Vorarlberg in der Vergangenheit nicht immer zu der geradlinigen Entschiedenheit gestanden, mit der Carl Lampert den Übergriffen auf die Kirche entgegengetreten ist. „Er hat immer und auch sehr entschieden protestiert, wenn Priester verhaftet, Gläubige drangsaliert oder Klöster aufgehoben wurden“, sagt Richard Gohm. Er hat als Notar im Seligsprechungsverfahren Tausende Akten und Briefe durchgesehen und umfassende Recherchen angestellt. Dabei fand er auch verschiedene Hinweise, dass die Bischöfe Paulus Rusch (Innsbruck) und Bruno Wechner (Feldkirch) kein Interesse hatten, das Martyrium von Carl Lampert, aber auch das anderer NS-Opfer, bekannt zu machen. Ein Phänomen, das auch aus anderen Diözesen bekannt ist und worüber Priester, die für ihren Glauben und ihre Kirche im KZ saßen, noch viele Jahre nach Kriegsende klagten. Lampert und andere Opfer waren, so Gohm, „so etwas wie ein Stachel im Fleisch jener, die versucht haben, sich mit den NS-Behörden irgendwie zu arrangieren, um wenigstens die Seelsorge zu sichern.“ So sei auch ein Wort von Bischof Wechner zu deuten, der noch in den 80er-Jahren gesagt hat: „Hätte er (Lampert) den Mund gehalten, wäre er nicht umgekommen.“

Vorbild. Für Gohm ist Lampert vor allem ein „priesterliches Vorbild“. Er habe sein Ver-sprechen, mit seinem ganzen Leben Gott und der Kirche zu dienen, durch alle staatlichen, kirchlichen und persönlichen Erschütterungen treu durchgetragen. Für Gauleiter Hofer und Gestapo-Chef Hilliges war Lampert der „meistgehasste Priester, der weg musste, weil er den Machenschaften dieser beiden besonders kirchenfeindlich agierenden Herren konsequent entgegentrat.“ Das Martyrium habe er nicht deswegen erlitten, so Gohm, „weil man ihm im Prozess konkrete Verbrechen wie Spionage, Wehrkraftzersetzung oder Begünstigung des Feindes hätte nachweisen können. Abgesehen von Feindsenderhören, das er selber zugab, war an den Vorwürfen nichts haltbar. Er musste sterben, weil er ein aufrechter Priester von Rang war, an dem die SS offenbar ausloten wollte, wieweit sie in ihrem geplanten Kirchenkampf schon gehen kann.“

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Zur Person

Mit ihm wollte man die Kirche treffen

Carl Lampert wurde am 9. Jänner 1894 als siebtes Kind einer Bauernfamilie in Göfis (Vorarlberg) geboren. Nach dem Gymnasium in Feldkirch trat er 1914 in das Priesterseminar in Brixen ein und wurde 1918 zum Priester geweiht. Nach Kaplansjahren in Dornbirn wurde der begeisterte Jugendseelsorger, nicht unbedingt zu seiner Freude, nach Rom geschickt, um Kirchenrecht zu studieren. Weihbischof Siegismund Waiz, der erste Apostolische Administrator von Innsbruck-Feldkirch, betraute ihn mit dem Aufbau des Diözesan-gerichtes in Innsbruck.

Der Weg der Konfrontation und der Prüfungen begann für Lampert mit seiner Bestellung zum Provikar für Nord- und Osttirol durch Bischof Paulus Rusch (1939). Da Papst Pius XI. Bischof Rusch an den staatlichen Behörden vorbei zum Apostolischen Administrator ernannt hatte, weigerte sich NS-Gauleiter Hofer mit Rusch amtlich zu verkehren. Lampert musste diese Agenden übernehmen und wurde nach Protesten gegen Klosteraufhebungen mehrfach verhaftet. Nach einer recht deutlichen Todes-anzeige für den im KZ zu Tode gemarterten Pfarrer Otto Neu-rurer kam Lampert 1940 selber in KZ-Haft. Schwer gezeichnet wurde er ein Jahr später entlassen und in den Bezirk Pommern/ Mecklenburg verbannt. Er arbeitet in Stettin als Seelsorger. Dort wird er in einer geplanten antikirchlichen Aktion am 4. Februar 1942 mit weiteren Priestern verhaftet. Es wird ihm „die Freiheit“ angeboten, wenn er das Priesteramt aufgibt und heiratet. Nach brutalen Misshandlungen und zermürbenden Verhören wird er nach drei (Schau-)Prozessen und drei Todesurteilen am 13. November 1944 enthauptet.

Buchtipp: Richard Gohm (Hg.): Selig, die um meinetwillen Verfolgung leiden. Carl Lampert – ein Opfer der Nazi-Willkür. Tyrolia, 29,95 Euro.