Solo durchs Leben

Statistiken über die Zusammensetzung von Haushalten zeigen es klar: Immer mehr Menschen, auch viele Christinnen und Christen, leben alleine. Daher kann es nicht ausbleiben, das Solo-Leben aus einer religiösen Perspektive zu erschließen.
Galt früher das Leben alleine eher als Übergangsform und wurde in der Gesellschaft an den Rand gedrängt, ist die heutige Form des Single-Daseins oft eine durchaus gewollte und angestrebte Lebensweise.
Familie und Ehe, die bisher eigentlich selbstverständlichen Formen gesellschaftlichen Zusammenlebens, stehen plötzlich in Konkurrenz mit neuen Partnerschaftskonzepten, einer Zunahme an Scheidungen und Fernbeziehungen. Das erfordert von der Kirche, aber auch von anderen Zusammenschlüssen und Verbänden, eine neue Ebene der Begegnung mit den Menschen.

Geänderte Rolle der Frauen. Als eine der wesentlichen Ursachen für den massiven Anstieg der Einpersonenhaushalte gilt die neue Stellung der Frau in der Gesellschaft. Höhere Bildung, Studium und Berufstätigkeit bewirken mehr Stärke und Eigenständigkeit. „Frau“ ist nicht mehr nur die „bessere Hälfte“ des Mannes. Ehe, Familie und Kinder sind nicht mehr die einzigen Perspektiven im Leben.
Neben der bewussten Entscheidung zum Single-Dasein leben, bedingt durch die höhere Lebenserwartung, aber auch immer mehr ältere Frauen und Männer ungewollt alleine.
Für viele erstrebenswert ist die eine Seite des
Alleine-Lebens, nämlich ein hohes Maß an Autonomie und Selbstbestimmung. Die andere Seite, die Gefahr von Vereinsamung und Isolation, geht jedoch damit einher, ganz besonders in  großen Städten.
Was es bedeutet, aus christlicher Motivation heraus weder in einer Partnerschaft oder Gemeinschaft, sondern als Gefährte/Gefährtin zu leben, erläutert Franz Gmainer-Pranzl. Ein wesentlicher Punkt dabei ist „die bewusste Entscheidung, alleine, aber nicht beziehungslos zu leben.“

Einsamkeit und Gemeinschaft. Der Theologe Josef Köhler spricht der Einsamkeit ihren bloß negativen Charakter ab. Er sieht neben der „leeren“ auch die „kreative“ Einsamkeit, in der freies Handeln als Individuum möglich ist. Zur Entfaltung der persönlichen Anlagen bedarf es jedoch der Gemeinschaft und der Beziehung zu anderen. Das Verhältnis von Einsamkeit und Gemeinschaft ist allerdings ein sehr individuelles und wird in jeder Epoche neu thematisiert, so Köhler.

Neue spirituelle Perspektiven. „Wenn heute christliche Lebensformen der frühen Kirche, wie etwa Eremiten, Jungfrauen und Witwen, wieder neu entdeckt werden, so kann dies vielleicht helfen, im Solo-Leben der postmodernen Gesellschaft auch eine authentisch gelebte Gestalt christlichen Lebens zu erschließen. Gerade in Zeiten der Oberfläche und Oberflächlichkeit ist das Sich-der-Einsamkeit-Aussetzen auch ein Weg, Gott Raum zu geben“, meint Margit Eckholt, Professorin für Dogmatik und Fundamentaltheologie.
Alleine zu leben ist nicht nur als Zeichen der Zeit, oft negativ und mit egoistischen Vorzeichen versehen, zu betrachten. Sind es doch gerade Singles, die die höchste Gruppe der ehrenamtlichen Mitarbeiter/innen in Vereinen, sozialen Diensten und auch Pfarren ausmachen.