Carl Lampert: Ein Märtyrer der Treue und des aufrechten Gangs
Ausgabe: carl lampert, hildegard burjan, ns-regime, seligsprechung, kirche, pabst, 26/2011
08.08.2011
- Hans Baumgartner
Papst Benedikt bestätigte am Montag die Seligsprechungsdekrete für Dr. Hildegard Burjan und den Innsbrucker Provikar Dr. Carl Lampert. Der gebürtige Vorarlberger ist der ranghöchste Priester, der vom NS-Regime hingerichtet wurde. Die Termine für die Seligsprechungen stehen noch nicht fest. Die Seligsprechung von Carl Lampert sei ein „Zeichen der Hoffnung“ und eine deutliche Erinnerung und Herausforderung an uns heutige Christen, sich für Recht und Gerechtigkeit einzusetzen. Das betonte der Innsbrucker Bischof Manfred Scheuer. „Er hat nicht weg-geschaut und nicht geschwiegen. Er ließ es sich nicht nehmen, das Unrecht auch als Unrecht zu bezeichnen. Diesen Mut und diese Klarheit brauchen wir auch heute“, sagte Bischof Elmar Fischer aus Feldkirch auf die Nachricht aus Rom, dass der Papst die Empfehlung der Kardinäle zur Seligsprechung von Provikar Carl Lampert angenommen habe.
Stachel. So eindeutig sind die Bischöfe von Tirol und Vorarlberg in der Vergangenheit nicht immer zu der geradlinigen Entschiedenheit gestanden, mit der Carl Lampert den Übergriffen auf die Kirche entgegengetreten ist. „Er hat immer und auch sehr entschieden protestiert, wenn Priester verhaftet, Gläubige drangsaliert oder Klöster aufgehoben wurden“, sagt Richard Gohm. Er hat als Notar im Seligsprechungsverfahren Tausende Akten und Briefe durchgesehen und umfassende Recherchen angestellt. Dabei fand er auch verschiedene Hinweise, dass die Bischöfe Paulus Rusch (Innsbruck) und Bruno Wechner (Feldkirch) kein Interesse hatten, das Martyrium von Carl Lampert, aber auch das anderer NS-Opfer, bekannt zu machen. Ein Phänomen, das auch aus anderen Diözesen bekannt ist und worüber Priester, die für ihren Glauben und ihre Kirche im KZ saßen, noch viele Jahre nach Kriegsende klagten. Lampert und andere Opfer waren, so Gohm, „so etwas wie ein Stachel im Fleisch jener, die versucht haben, sich mit den NS-Behörden irgendwie zu arrangieren, um wenigstens die Seelsorge zu sichern.“ So sei auch ein Wort von Bischof Wechner zu deuten, der noch in den 80er-Jahren gesagt hat: „Hätte er (Lampert) den Mund gehalten, wäre er nicht umgekommen.“
Vorbild. Für Gohm ist Lampert vor allem ein „priesterliches Vorbild“. Er habe sein Versprechen, mit seinem ganzen Leben Gott und der Kirche zu dienen, durch alle staatlichen, kirchlichen und persönlichen Erschütterungen treu durchgetragen. Für Gauleiter Hofer und Gestapo-Chef Hilliges war Lampert der „meistgehasste Priester, der weg musste, weil er den Machenschaften dieser beiden besonders kirchenfeindlich agierenden Herren konsequent entgegentrat.“ Das Martyrium habe er nicht deswegen erlitten, so Gohm, „weil man ihm im Prozess konkrete Verbrechen wie Spionage, Wehrkraftzersetzung oder Begünstigung des Feindes hätte nachweisen können. Abgesehen von Feindsenderhören, das er selber zugab, war an den Vorwürfen nichts haltbar. Er musste sterben, weil er ein aufrechter Priester von Rang war, an dem die SS offenbar ausloten wollte, wieweit sie in ihrem geplanten Kirchenkampf schon gehen kann.“